والبارع اسم لأكثر من كتاب في علوم مختلفة وذلك تعظيمًا لقدر الكتاب فهناك مثلًا:"البارع في إقطاع الشارع"لجلال الدين السيوطي (المتوفى 911هـ) . و"البارع في اللغة"لأبي طالب مفضل بن سلمة (المتوفى 290هـ) ، والبارع المدخل إلى أحكام النجوم لأبي نصر الحسن بن على المنجم. ثم هناك مخطوطتنا البارع في اللغة للقالي وقد ذكر حاجي خليفة في كشف الظنون أن الكتاب في غريب الحديث حيث أورده باسم"البارع في غريب الحديث للشيخ أبي على إسماعيل اللغوي القالي المتوفى سنة ست وخمسين وثلثمائة" [1] وذلك خطأ ربما نتج عن السهو حيث عرَّف القالي وهو يذكر اسمه أنه"اللغوي"ولم يذكر لفظة المحدث مثلًا، ومن ثم فإننا نميل إلى القول بأن الخطأ نتج عن السهو. ونحن قد تصفحنا المخطوطة وتأكدنا من كونها في اللغة كما أن كل المراجع التي ترجمت لأبي على القالي أوردت من بين مؤلفاته البارع في اللغة.

وهذه المخطوطة تنقص من أولها وآخرها ولعلها تنقص كثيرًا حيث ذكر ابن خلكان وهو يتحدث عن مؤلفات القالي ما نصه:"منها: كتاب"الأمالي"، وكتاب"البارع"في اللغة، بناه على حروف المعجم وهو يشتمل على خمسة آلاف ورقة" [2] والجزء الذي بين أيدينا يتناول الحديث عن الفعل المعتل وقد رُتِّب على حروف المعجم، وقد ذكر بروكلمان أن فولتون

ومؤلف المخطوطة هو: أبو علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمد بن سليمان القالي. وهو لغوي ونحوي، وقيل أنه كان من أروي أهل زمانه للشعر الجاهلي وأحفظهم له. وذُكر في وفيات الأعيان أنه"أخذ الأدب عن أبي بكر بن دُريد الأزدي، وأبي بكر الأنباري، وابن دَرَسْتوية، وغيرهم. وأخذ عنه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي الأندلسي صاحب"مختصر العين" [4] ."

ولد القالي سنة 288 هـ/ 901م [5] . بمناز جرد من بلاد أرمينية من أعمال ديار بكر بالقرب من بحيرة وان التي تقع شرقي الفرات. وانتسب إلى بلدة قاليقلا (قالي قلا) التي كانت

(1) حاجي خليفة: كشف الظنون، ... ، ج 1، ص 216.

(2) ابن خلكان: وفيات الأعيان، تحقيق د. يوسف طويل، د. مريم طويل، دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى 1419 هـ - 1998م، ج 1، ص 228.

(3) راجع: بروكلمان: تاريخ الأدب العربي، ج 1 ص 611.

(4) ابن حلكان: وفيات الأعيان، تحقيق د. يوسف طويل، د. مريم طويل، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى 1419هـ- 1998م، ج 1، ص 228.

(5) ورد في معجم المؤلفين لكحالة أنه ولد 280هـ/ 893م. (كحالة: معجم المؤلفين ج 1، ص 374) .