3 -الحكم: وهو الوصف المقصود بالإلحاق، فالإثبات ركن لكل قياس، والنفي، إلا لقياس العلة عند المحققين لاشتراط الوجود فيها. وشرطه الاتحاد فيها قدرًًا وصفة، وأن يكون شرعيًا لا عقليًا أو أصوليًا.

4 -الجامع: وهو المقتضي لإثبات الحكم ويكون حكمًا شرعيًا ووصفًا عارضًا ولازمًا ومفردًا ومركبًا وفعلًا ونفيًا وإثباتًا، ومناسبًا وغير مناسب.

تعريفات في العلة

المؤثر: وهو من تعليق الشيء بالشيء، ومنه مناط القلب لعلاقته فلذلك هو عند الفقهاء متعلق الحكم والبحث فيه إما لوجوده وهو (تحقيق المناط) ، أو تنقيته وتخليصه من غيره وهو (تنقيح المناط) .