قال الرضي في شرح الشافية (2/180) (وقالوا أيضًا في مفعل المذكر كموسر ومفطر، وفي مفعل كمنكر: مياسير ومفاطير ومناكير. وإنما أوجبوا الياء فيهما مع ضعفها في نحو معاليم جمع مُعلَم، ليتبين أن تكسيرهما خلاف الأصل، والقياس التصحيح) . وقال أيضًا: (والأغلب في المفعل المختص بالمؤنث التجرد عن التاء، فلا يصحح، بل يجمع على مفاعل كالمطافل والمشادن والمراضع.. وجوزوا في جمع هذا المؤنث زيادة الياء أيضًا ليكون العوض من الهاء المقدرة، فنقول مطافيل ومراضيع ومشادين، ويجوز تركه، قال تعالى:

(وحرمنا عليه المراضع (( القصص/ 12) .

أقول قاس الأستاذ جواد (المعجم) على المطفل بكسر الفاء، وعلى المنكر بفتح الكاف.

أما (المطفل) على صيغة اسم الفاعل فقد جمع على مفاعيل لكنه جمع على مفاعل أيضًا، فكيف يستظهر به الدكتور جواد على جمع (معجم) على معاجيم دون معاجم. قال الرضي (بل يجمع على مفاعل كالمطافل.. وجوزوا.. زيادة الياء أيضًا.. فنقول مطافيل..) .

هذا وليس (مطفل) كمعجم، لأن الأول مختص بالمؤنث. قال الرضي (وجوزوا في جمع هذا المؤنث زيادة الياء أيضًا ليكون كالعوض من الهاء المقدرة فتقول مطافيل..) فكيف يصح (مطفل) مثالًا في القياس لمعجم؟

أما (منكر) على صيغة اسم المفعول، فقد جمع تكسيرًا على مناكير دون مناكر، فقاس عليه جواد (المعجم) فذهب إلى جمعه تكسيرًا على معاجيم دون معاجم. ولكن هل يقاس معجم على منكر حقًا؟.

-أما أن (المنكر) قد جمع تكسيرًا على مناكير بالياء دون مناكر بحذفها، فصحيح.