لو قال لزوجته إن فعلت كذا فأنت طالق أو إن لم تفعلي كذا فأنت طالق فجمهور العلماء أن المعلق كالمنجز وأنها إذا خالفت الزوج في ذلك طلقت بكل حال ، لكن ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنه إذا قصد بذلك الحث أو المنع فإنه يكون حكمه حكم اليمين ، أي أن الزوجة لا تطلق ويكفر كفارة يمين

( فتاوى المرأة )

يجوز للنساء أن يصلين جماعة ولكن هل هذا سنة في حقهن أو مباح ؟ الأقرب أنه مباح

إذا طهرت المرأة قبل غروب الشمس بركعة فإنه لا يلزمها إلا قضاء العصر فقط ، لأنها هي الصلاة التي طهرت في وقتها .

الذي نرى أن ذهاب المدرسات إلى التدريس في منطقة ويرجعن في يومهن أن هذا ليس بسفر لأنهن لا يتأهبن له أهبة السفر ، وإذا لم يكن سفرًا فلا بأس أن تذهب النساء مع السائق بلا محرم بشرط أن يكون مأمونًا ، وشرط آخر هو ألا ينفرد بواحدة منهن .

المناكير شيء يوضع على الأظفار تستعمله المرأة ، لا يجوز استعماله للمرأة إذا كانت تصلي لأنه يمنع وصول الماء في الطهارة .

الصحيح أن مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقًا إلا إذا خرج منه شيء ، ودليل هذا ما صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قبّل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ .

يجوز للمرأة المسلمة أن تعالج عند المرأة النصرانية إذا وثقت فيها ، ودليل هذا أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - حينما سافر من مكة إلى المدينة في الهجرة استعمل رجلًا مشركًا ، هذا المشرك يمكن أن يستغل هذا بأن يضلهم الطريق ومع ذلك لما ائتمنه رسول - صلى الله عليه وسلم - الله استأجره .

المؤمنة إذا لم تتزوج فسيجعل الله لها زوجًا في الجنة من أهل الجنة .

المرأة إذا حاضت بعد خول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض .