أولا: أصحاب هذا المذهب:

من الحنفية - لقد اختار هذا المذهب بعض الحنفية وهم:

أبو الحسن الكرخي (1)

(انظر ترجمته في: تاج التراجم( ص 39 ) ، شذرات الذهب ( 2/ 358 ) . الفوائد البهية ( ص 108 ) . )

نسبه إليه السمرقندي (2)

(انظر في ترجمته: الفوائد البهية( ص 158 ) . )

في"ميزان الأصول" (3)

(( ص 444 ) . )

حيث قال فيه:"الراوي إذا عمل بخلاف ما روى هل يقدح في صحة ما روى أم لا ؟ روي عن أبي الحسن الكرخي - رحمه اللَّه - أنه لا يمنع ويكون هو محجوجًا بالحديث كغيره (4) "

(المرجع السابق . )

ونسبه إليه الصيمري حيث قال في"مسائل الخلاف" (5)

(( ص 268 - 269 ) . )

-بعد أن نقل حكاية أبي بكر الرازي (6)

(انظر في ترجمته: طبقات الفقهاء( ص 122 ) للشيرازي ، تاج التراجم ( ص 6 ) ، تاريخ بغداد ( 4/ 314 ) . )

عن الكرخي: أنه يقدم عمل الراوي -"وحكى غيره عنه: أن الأخذ بما رواه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أوْلى مما عمل به من غير تفصيل (7) "

(مسائل الخلاف( 268 - 269 ) . )

ونسبه إليه - أيضًا - السمرقندي (8)

(انظر في ترجمته: تاج التراجم( ص 56 ) الجواهر المضيئة ( 2/ 74 ) ، النجوم الزاهرة ( 5/ 379 ) . )

في"بذل النظر" (9)

(( ص: 482 ) . )

حيث قال فيه:"وذهب الشيخ أبو الحسن الكرخي - رحمه اللَّه - إلى أن الأخذ بروايته أوْلى" (10)

(المرجع السابق . )

ونسبه إليه أبو يعلى الحنبلي في"العدة" (11)

نقلا عن السرخسي ونسبه إليه - أيضًا - المجد بن تيمية في المسودة" (12) "

(( ص 128 ) . )

تنبيه:

حكى أبو بكر الجصاص في"الفصول" (13)

(( ورقة 205/ أ ) ورجعت إلى المخطوطة من هذا الكتاب ؛ لأن هذا الموضع قد سقط من المطبوعة فتنبه لذلك . )

عن أبي الحسن الكرخي أنه يقدم عمل الصحابي على الحديث في هذه المسألة .

ولكن ما ذكرته سابقًا من أن مذهبه هو تقديم الحديث على عمل الصحابي المخالف له هو الصواب عندي لأمور:

الأمر الأول: أن الذي حكى عنه القول بتقديم عمل الصحابي على الحديث هو الجصاص - فقط - أما من حكى عنه القول بتقديم الحديث على عمل الصحابي فهم كثيرون ؛ بدليل قول الصيمري السابق:"وحكى غيره عنه أن الأخذ بما رواه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أوْلى مما عمل به" (14)

(مسائل الخلاف( ص 267 - 269 ) . )

والمعنى: وحكى غير الجصاص عن الكرخي تقديم الحديث على عمل الصحابي ، فيقدم ما ذكره الكثرة على ما ذكره الواحد ، وهذا من المسلمات ، لا سيما إذا كانت الكثرة من متقدمي الحنفية .

(1) انظر ترجمته في: تاج التراجم ( ص 39 ) ، شذرات الذهب ( 2/358 ) . الفوائد البهية ( ص 108 ) .

(2) انظر في ترجمته: الفوائد البهية ( ص 158 ) .

(3) ( ص 444 ) .

(4) المرجع السابق .

(5) ( ص 268 - 269 ) .

(6) انظر في ترجمته: طبقات الفقهاء ( ص 122 ) للشيرازي ، تاج التراجم ( ص 6 ) ، تاريخ بغداد ( 4/314 ) .

(7) مسائل الخلاف ( 268 - 269 ) .

(8) انظر في ترجمته: تاج التراجم ( ص 56 ) الجواهر المضيئة ( 2/74 ) ، النجوم الزاهرة ( 5/379 ) .

(9) ( ص: 482 ) .

(10) المرجع السابق .

(12) ( ص 128 ) .

(13) ( ورقة 205 / أ ) ورجعت إلى المخطوطة من هذا الكتاب ؛ لأن هذا الموضع قد سقط من المطبوعة فتنبه لذلك .

(14) مسائل الخلاف ( ص 267 - 269 ) .