المطلب الرابع: في حقيقة الصحابي .

أولا: تعريفه لغة:

الصحابي في اللغة مشتق من الصحبة ، والصحبة مصدر"صحب""فهو صاحب".

ويطلق هذا على ما يلي:

يطلق على المنع والحفظ ومنه قَوْله تَعَالَى: { وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ } (1)

(سورة الأنبياء / 43 . )

أي: يُمنَعون قاله ابن عباس (2)

(انظر ترجمته في: شذرات الذهب( 1/ 75 ) ، الإصابة ( 2/ 230 ) ، الاستيعاب ( 2/ 350 ) . )

كما نقله عنه القرطبي في"الجامع لأحكام القرآن" (3)

وقال قتادة (4)

(انظر ترجمته في: طبقات الفقهاء( ص 89 ) . طبقات القراء ( 2/ 25 ) ، وفيات الأعيان ( 3/ 248 ) ، طبقات المفسرين ( 2/ 43 ) . )

-في معنى الآية -"أي: لا يصحبهم اللَّه بخير ولا يجعل رحمته لهم صاحبًا لهم" (5)

(نقل هذا عنه القرطبي في الجامع لأحكام القرآن( 11/ 292 ) . )

ومنه قولهم:"صحبك اللَّه"أي حفظك (6)

(انظر: لسان العرب( 1/ 52 ) . )

ويطلق على المعاشرة ، يقال:"صحبه"أي عاشره ، والصاحب: المعاشر (7)

(انظر المصباح المنير( 1/ 333 ) ، لسان العرب ( 1/ 519 ) . )

ويطلق على الملازمة ، قال الفيومي (8)

(انظر ترجمته في: بغية الوعاة( ص 170 ) ، الدرر الكامنة ( 1/ 314 ) ، الأعلام ( 1/ 224 ) . )

في"المصباح المنير" (9)

"كل شيء يلازم شيئًا فقد استصحبه"ومنه قولهم: استصحاب الحال"أي: تمسكتُ بما كان ثابتًا ، كأنك جعلت تلك الحالة مصاحبة لك غير مفارقة (10) "

(انظر المصباح المنير( 1/ 333 ) . )

وهذا يطلق على من حصل له مجالسة ورؤية (11)

(المرجع السابق . )

ويحمل على ذلك قول القائل"أصحاب الشافعي" (12)

(انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن السبكي( 1/ 193 ) ، وفيات الأعيان ( 3/ 305 ) ، طبقات المفسرين للداودي ( 2/ 98 ) ، شذرات الذهب ( 2/ 9 ) . )

"وأصحاب مالك"ونحو ذلك ، وهو إطلاق مجازي كما صرح بذلك الفيومي في"المصباح المنير" (13)

هذا ما عند أهل اللغة في ذلك .

قلت: أما الأول - وهو: أن الصحابي مشتق من الصحبة - مطلقًا - فيفهم منه أنه لا يشترط طول مجالسة ومعاشرة ، حيث إنه ليس بمشتق من قدر منها مخصوص ، بل هو جار على كل من صحب غيره قليلا أو كثيرًا كما أن القول"مكلِّم"و"مخاطب"و"ضارب"مشتق من"المكالمة"و"المخاطبة"و"المضاربة"، وجار على كل من وقع منه ذلك قليلا كان أو كثيرًا ، وكذلك جميع الأسماء المشتقة من الأفعال (14)

(انظر: جمهرة اللغة( 1/ 224 ) ، الصحاح ( 1/ 161 ) ، معجم مقاييس اللغة ( 1/ 335 ) ، مثال الطالب ( ص 93 ) ، والكفاية ( ص 100 ) ، وأساس البلاغة ( ص 348 ) . )

(1) سورة الأنبياء /43 .

(2) انظر ترجمته في: شذرات الذهب ( 1/75 ) ، الإصابة ( 2/230 ) ، الاستيعاب ( 2/350 ) .

(4) انظر ترجمته في: طبقات الفقهاء ( ص 89 ) . طبقات القراء ( 2/25 ) ، وفيات الأعيان ( 3/248 ) ، طبقات المفسرين ( 2/43 ) .

(5) نقل هذا عنه القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ( 11/292 ) .

(6) انظر: لسان العرب ( 1/52 ) .

(7) انظر المصباح المنير ( 1/333 ) ، لسان العرب ( 1/519 ) .

(8) انظر ترجمته في: بغية الوعاة ( ص 170 ) ، الدرر الكامنة ( 1/314 ) ، الأعلام ( 1/224 ) .

(10) انظر المصباح المنير ( 1/333 ) .

(11) المرجع السابق .

(12) انظر ترجمته في: طبقات الشافعية لابن السبكي ( 1/193 ) ، وفيات الأعيان ( 3/305 ) ، طبقات المفسرين للداودي ( 2/98 ) ، شذرات الذهب ( 2/9 ) .

(14) انظر: جمهرة اللغة ( 1/224 ) ، الصحاح ( 1/161 ) ، معجم مقاييس اللغة ( 1/335 ) ، مثال الطالب ( ص 93 ) ، والكفاية ( ص 100 ) ، وأساس البلاغة ( ص 348 ) .