3 -عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما كلم رسول الله صلى الله عليه وآله العباد بكنه عقله قط، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم. [1]

4 -عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا علي: لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل. [2]

(1) سنده ضعيف، لوجود أحمد بن محمد بن عيسى: من رواة الخرافات المتعارضة مع القرآن، عن الحسن بن علي ابن فضال: واقفي.

وفي إتقان ما يحسن، من رواية سعيد بن المسيّب رضي الله عنه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم، أنه قال:

إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نكلم الناس على قدر عقولهم. قول الغزي فيه: مرسل.

(2) ضعيف السند، لوجود الحسين بن محمد: ضعيف، عن معلى بن محمد: قال عنه علماء الرجال: إنه ضعيف ومضطرب المذهب، عن الوشاء: ضعيف، عن حماد بن عثمان، عن السري بن خالد: هو من الوضاعين ولعن من قبل الأئمة.

وفي تذكرة الحفاظ، عن علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم، أنه قال: لا فقر أشد من الجهل ولا مال أعود من العقل.

قول ابن القيسراني فيه: فيه محمد بن عبد الله الحبطي، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم.

وفي تهذيب الكمال، عن علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه، عن النبيّ صلى الله عليه وسلّم، أنه قال: لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعود من العقل، ولا وحشة أوحش من العجب، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا حسب كحسن الخلق، ولا ورع كالكف، ولا عبادة كالتفكر، ولا إيمان كالحياء والصبر، وآفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة الحلم السفه، وآفة العبادة الفترة، وآفة الظرف الصلف، وآفة الشجاعة البغي، وآفة السماحة المن، وآفة الجمال الخيلاء، وآفة الحسب الفخر. قال المزي: له متابعة.

وفي تخريج الكشاف: لا مال أعود من العقل، ولا فقر أشد من الجهل، ولا وحدة أشد من العجب، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة، ولا عقل كالتدبير، ولا ورع كحسن الخلق، ولا عبادة كالتفكر، وآفة الحديث الكذب، وآفة العلم النسيان، وآفة المال البغي، وآفة الشجاعة الفخر، يا بني، لا تستحقر أحدا أبدا، إن كان أكبر منك فاحسب أنه أبوك، وإن كان مثلك فاحسب أنه أخوك، أو أصغر منك فاحسب أنه ابنك.

قال الزيلعي: فيه الحبطي، قال البيهقي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات.