وأما الطعم فلأن الطعم مستلزم للرائحة (1) .

وكذا يمنع المحرم من الادِّهان بالأدهان المطيبة لأنها تقصد رائحتها وتتخذ للطيب أشبهت ماء الورد (2) .

المطلب الثالث: يستثنى من تحريم الطيب على المحرم أمور:

أ - استدامة الطيب بعد الإحرام ، لما ثبت في"الصحيحين"عن عائشة رضي الله عنها قالت:"كنت أطيب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لإحرامه حين يحرم ، ولحله قبل أن يطوف".

وفي رواية:"كأني أنظر إلى وبيض الطيب في مفرق النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو محرم" (3) .

ولهما -واللفظ لمسلم- عن محمد بن المنتشر قال: سألت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ، ثم يصبح محرمًا؟ فقال: ما أحب أن أصبح محرمًا أنضح طيبًا، لأن أطَّلي بقطران أحبُّ إليّ من أن أفعل ذلك ، فدخلت على عائشة فأخبرتها أن ابن عمر قال: ما أحب أن أصبح محرمًا أنضح طيبًا، لأن أطّلي بقطران أحبُّ إليَّ من أن أفعل ذلك، فقالت عائشة: أنا طيَّبت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند إحرامه ، ثم طاف في نسائه ، ثم أصبح محرمًا"."

ولمسلم:"قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا أراد أن يحرم يتطيب بأطيب ما يجد، ثم أرى وبيص الدُّهن في رأسه ولحيته بعد ذلك".

وعنها رضي الله عنها قالت: كنا نخرج مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى مكة فنضمِّد جباهنا بالسُّك المطيَّب عند الإحرام ، فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها ، فيراه النبي - صلى الله عليه وسلم - فلا ينهانا". رواه أبو داود (4) ."

(1) …انظر:"الموسوعة الفقهية" (2/161) .

(2) … انظر:"مفيد الأنام"ص137 .

(3) …"صحيح البخاري"في الحج - باب الطيب عند الإحرام (1539) ، ومسلم في الحج - باب الطيب للمحرم عند الإحرام (1189) .

(4) … في المناسك - باب ما يلبس المحرم (1830) ، وإسناده حسن.

…والسُّك: طيب معروف عندهم يضاف إلى غيره من الطيب ويستعمل."النهاية"2/384.