وعن جابر بن عبد الله ، وابن الزبير (1) ، وابن عباس (2) ، وسعد بن أبي وقاص، وعبدالرحمن بن عوف (3) .

وأجابوا عن زيادة مسلم:"ولا وجهه"بأنها غير محفوظة .

قال ابن حجر:"قال البيهقي ذكر الوجه فيه غريب وهو وهم من بعض رواته، وفي ذلك كله نظر ، فإن الحديث ظاهره الصحة، ولفظه عند مسلم من طريق إسرائيل عن منصور وأبي الزبير كلاهما عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس فذكر الحديث قال منصور:"ولا تغطوا وجهه"، وقال أبو الزبير:"وأن يكشفوا وجهه"، وأخرجه النسائي من طريق عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير بلفظ:"ولا تخمروا وجهه ولا رأسه"، وأخرجه مسلم أيضًا من حديث شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير بلفظ"ولا يمس طيبًا خارج رأسه"، قال شعبة: ثم حدثني به بعد ذلك فقال: خارجٌ رأسه ووجهه"انتهى. وهذه الرواية تتعلق بالتطيب لا بالكشف والتغطية ، وشعبة أحفظ من كل من روى هذا الحديث ، فلعل بعض رواته انتقل ذهنه من التطيب إلى التغطية"اهـ (4) ."

قلت: هذا هو الراجح ، أن هذه اللفظة غير محفوظة لوجوه:

الأول: ما تقدم من قول شعبة .

الثاني: أن أكثر الرواة عن سعيد بن جبير لم يذكروها .

الثالث: أن صنيع مسلم رحمه الله في"صحيحه"يدل على أن هذه اللفظة غير محفوظة ، فقد أورد الحديث بطرقه الصحيحة أولًا عن سعيد بن جبير بلفظ:"ولا تخمروا رأسه"، ثم أردفه بذكر هذه اللفظة.

الرابع: ما ورد عن السلف من الصحابة والتابعين من العمل على خلافها.

(1) … أخرجه عنهما ابن أبي شيبة في"المصنف"3/285 ، والبيهقي 5/54 ، وابن حزم

(2) … أخرجه ابن حزم في"المحلى"7/91 ، وأورده شيخ الإسلام في"شرح العمدة"2/52.

(3) … أخرجه ابن حزم في"المحلى"7/92 .

…وقد أورد هذه الآثار أيضًا:

ابن عبد البر في"الاستذكار"11/46 .

…والزركشي في"شرح الخرقي"3/137 ، وابن مفلح في"الفروع"3/366 .

(4) …"فتح الباري"4/54 .