تقدم في رواية مسلم من طريق سفيان الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن سعيد بن جبير زيادة:"ولا تخمروا رأسه ولا وجهه".

وعنده من طريق إسرائيل ، عن منصور ، عن سعيد بلفظ:"ولا تغطوا وجهه".

وعند النسائي من طريق شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بلفظ:"خارجًا رأسه ووجهه"، ما يدل على أن المحرم ممنوع من تغطية وجهه، وإلى هذا ذهب أبو حنيفة ومالك ، وأحمد في رواية عنه (1) .

ويدل له أيضًا قول ابن عمر رضي الله عنهما:"ما فوق الذقن من الرأس فلا يخمره المحرم"رواه مالك (2) .

قالوا: ولأن المرأة لا تغطي وجهها مع أن في الكشف فتنة فالرجل بطريق الأولى (3) .

وذهب الشافعي ، وأحمد في المشهور عنه إلى جواز تغطية المحرم وجهه، وحكاه النووي عن الجمهور (4) .

واستدلوا بآثار عن بعض الصحابة:

فروى الإمام مالك في"الموطأ"من طريق القاسم بن محمد قال: أخبرني الفرافصة بن عمير الحنفي ، أنه رأى عثمان بن عفان بالعرج يغطي وجهه وهو محرم (5) .

وعن الفرافصة أيضًا قال: رأيت عثمان وزيدًا وابن الزبير يغطُّون وجوههم وهم محرمون إلى قصاص الشعر (6)

(1) … انظر:"حاشية الدسوقي على الشرح الكبير"2/55 ،"فتح القدير"لابن الهمام 2/449،"الإنصاف"3/463 ،"التمام"لابن القاضي أبي يعلى 1/314.

(2) … في"الموطأ"1/327 ، والبيهقي في"السنن الكبرى"5/54 وإسناده صحيح.

(3) …"فتح القدير"2/449.

(4) …"المجموع"7/268 ،"شرح صحيح مسلم"8/128 ،"الفروع"3/316،"المغني"5/153.

(5) … رواه مالك في"الموطأ"1/327 ، والبيهقي 5/54 .

…وفي إسناده الفرافصة بن عمير ، لم يوثقه سوى ابن حبان ، ففيه جهالة .

…انظر:"تعجيل المنفعة"ص332.

…والعَرْج مكان قريب من المدينة.

(6) … أخرجه ابن أبي شيبة 3/285 ، وفيه الفرافصة بن عمير .

…ونحوه في"السنن الكبرى"للبيهقي 5/54 عن القاسم بن محمد: أن عثمان وزيد بن ثابت، ومروان بن الحكم... فذكره.

…قال النووي:"لكن القاسم لم يدرك عثمان وأدرك مروان"."المجموع"7/268.