رواه الدارقطني والحاكم من رواية أنس، قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، والأمر كما قال لا كما رد عليه، ورواه الترمذي وابن ماجه من رواية ابن عمر وقال الترمذي: حسن.

قلت: وله سبع طرق أخرى متكلم فيها موضحة في الأصل1.

1187- حديث:"لا يَرْكَبَنَّ أَحَدٌ البَحْرَ إلَّا غازيًا أو معتمرًا أو حاجًّا".

رواه أبو داود والبيهقي من رواية عبد الله بن عمرو بن العاص وزادا:"فإن تحت البحر نارًا وتحت النار بحرًا"وهو ضعيف باتفاق الأئمة. قال البخاري: ليس بصحيح. وقال أحمد: غريب. وقال أبو داود: رواته مجهولون. وقال الخطابي: ضعفوا إسناده، وقال صاحب الإلمام [الإمام] : اختلف في إسناده2.

1188- حديث عدي بن حاتم: أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، قال له:"يا عَدِيّ إنْ طَالَت بِكَ الحياةُ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لا تَخَافُ إلَّا اللهَ"قال عدي: فرأيت ذلك.

رواه البخاري والدارقطني وغيرهما3.

1189- حديث:"من لم يحبسه مرض أو حاجة [مَشَقَّةٌ] ظاهرة أو سلطان جائر فلم يحج فليمت إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا".

رواه البيهقي من رواية أبي أمامة بإسناد ضعيف حتى ذكره ابن الجوزي في موضوعاته. قال البيهقي: هذا الحديث وإن كان إسناده غير قوي فله [وله]

1 رواه الدارقطني: 216/2، والحاكم: 442/1، وانظر إرواء الغليل: 160/4-167.

2 رواه سعيد بن منصور في سننه: 2393، وعنه أبو داود: 2489، بلفظ:"لا يركب البحر ..."ورواه الخطيب في التلخيص: 1/78، والبيهقي: 334/4، وانظر سلسلة الضعيفة: 490/1-492.

3 رواه البخاري: 3595، وأحمد: 257/4، والحميدي: 915، والدارقطني: 221/2-222.