إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ? إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا [1] إلى قوله تعالى: {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [2] }

3.وفي سورة العنكبوت ذكر قضايا الفترة المكيّة ومن ذلك التنبيهات على ربوبية الله الموجبة لتَأْليهِه، كقوله تعالى: {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ} [3] إلى قوله تعالى: {قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [4] } وهذه قضايا مكيّة باختصاص تقريبًا.

4.في السورة ذكر اضطراب المشركين بين حال الخوف وحال الأمان، تنبيهًا إلى فساد الشرك وحق الله بالتوحيد في كليهما في قوله تعالى: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ? لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} [5]

5.في السورة ذكر الله منّته على قريش تنبيهًا إلى وجوب شكره ومبيّنًا فساد كفرهم، كما في قوله تعالى: {أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَكْفُرُونَ} [6]

6.في السورة محاورات من المشركين يُعلَم تاريخيًا أنها هي عينها خصومات أهل مكة ضد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ومن ذلك قوله تعالى: {وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَوْلَا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ وَلَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ} [7]

7.في السورة قضية الدعوة إلى الهجرة والترغيب فيها، وهذه قضية مكيّة كما قال تعالى: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ [8] }

هذه بعض ما يمكن أن يحتج للقائلين بأن السورة مكيّة. ويقابل هذا القول بأنها سورةٌ مدنية، ويحتج لهؤلاء بأمور، منها:

1.لقد ذُكر في هذه السورة لفظ الجهاد مرتين كما في قوله تعالى: وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا

(1) العنكبوت: 16 - 17

(2) العنكبوت: 40

(3) العنكبوت: 61

(4) العنكبوت: 63

(5) العنكبوت: 65 - 66

(6) العنكبوت: 67

(7) العنكبوت: 53

(8) العنبكوت: 56