هذا وقد ذكر العلماء أن لكل من همزتي القطع والوصل أماكن محددة، حصروها وقعدوا لها القواعدَ، يقول الجاربردي: (( لما كان وقوع همزة القطع في الكلام، أكثر من وقوع همزة الوصل، فينبغي أن تُحصر مواضع همزة الوصل، ليعلم أن ما عداها همزة قطع.... إلى قوله: وذلك يكون في الأسماء والأفعال والحروف ) )؛ [1] وقال الهروي في أزهيته: (( جميع الألفات التي في أوائل الأفعال هي ألفات الوصل إلا خمسًا، فإنها ألفات القطع وهي ألف أفعل والأمر منه، وألف المُخبر عن نفسه كقولك أنا أذهبُ، وألف الاستفهام كقولك أقام زيدٌ، وألف المهموز أوله من الثلاثيات كقولك: أكل، وما أشبه ذلك ) ). [2]

(1) - مجموع شروح الشافية 1/ 163.

(2) - الأزهية ص 25 - 26.