وهذه الكلمة لا تزال تكتب في النسخ الإنجليزية وغيرها بنفس المنطوق الآرامى العربى قومى أو كومى كما نقول في عاميتنا في صعيد مصر . وفى هذه المعجزة نجد الدليل على أنَّ المسيح - عليه السلام - كان يتكلم أيضا بلسان يقترب كثيرا جدا من لساننا العربى العامى .

واستكمالا للفائدة: أذكر كيفية إحياء المسيح - عليه السلام - للموتى عندما تتعذر عليه عملية المسح بيده الشريفة على جسد الموتى . جاء في إنجيل يوحنا الإصحاح الحادى عشر قصة إحياء لعاذر من بعد مضى أربعة أيام على موته:"فرفعوا الحجر حيث كان الميت موضوعا ورفع عيسى عينيه إلى فوق وقال: أيها الآب أشكرك لأنك سمعت لى . وأنا عَلِمتُ أنَّك في كل حين تسمع لى ، ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت . ليؤمنوا أنك أرسلتنى"ولما قال هذا صرخ بصوت عظيم: لعاذر هَلُمَّ خارجا فخرج الميت" ( إنجيل يوحنا 11: 41 ـ 44 ) ."

وهذا النصّ فيه الدليل البيِّن على طلب الإذن الإلهى من السماء وأنَّ المعجزة تمت بغرض إثبات أنَّ المسيح رسول الله حقا . ولكن للأسف الشديد نجد أنَّ علماء المسيحية يفهمون هذا النصّ خلاف معناه الواضح السهل ..!!

... 5 .. إبراؤه - عليه السلام - لمرض الحُمَّى:

يروى كل من إنجيلىّ ( متى 8: 14 - 15 ؛ مرقس 1: 30 - 31 ) أنَّ المسيح - عليه السلام - عندما ذهب إلى بيت تلميذه سِمْعَان ـ بطرس ـ وجد حماة سمعان محمومة"فلمس يدها فتركتها الحُمَّى وقامت تخدمهم".

... 6 .. إبراؤه - عليه السلام - للمرأة المنحنية الظهر:

يروى لنا هذه المعجزة إنجيل لوقا ( 13: 13 ) حيث يقول"ووضع عليها يده ففى الحال استقامت ومَجِّدَت الله".

7 .. إبراؤه - عليه السلام - لمن به استسقاء:

يروى هذه المعجزة إنجيل لوقا فى ( 14: 2 - 4 ) حين شاهد المسيح - عليه السلام - رجلا مُسْتَسْقا"فأمسكه وأبرأه وأطلقه".

... 8 .. إبراؤه - عليه السلام - للنازفة دمًا: