:"قلت: وهذا موضوع آفته عمر بن موسى وهو الوجيهي قال ابن عدي وغيره:"يضع الحديث"."السلسلة الضعيفة" (رقم 4003) ."

إن الله تبارك وتعالى ليس بتارك أحدًا

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إن الله تبارك وتعالى ليس بتاركٍ أحدًا من المسلمين صبيحة أول يوم من شهر رمضان إلا غفر له".

موضوع ـ

فيه سلام الطويل، قال يحيى: سلام ليس بشيء وقال البخاري والنسائي والدار قطني: متروك، وقال يزيد بن هارون وزياد بن ميمون كذاب وقال يحيى: ليس بشيء وقال البخاري تركوه.

اللآلىء المصنوعة (2/ 101) ، تنزيه الشريعة (2/ 154) ، والفوائد المجموعة (88 - 89) وتاريخ بغداد (5/ 91) ،الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (7) ."الضعيفة" (296) ."

• ويغني عنه حديث:

عن أبي ذر - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"

وفي رواية للنسائي: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه". أخرجه البخاري (1901) ، ومسلم (760) .

لو أن الله عزوجل أذن للسموات والأرض

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لو أن الله عزوجل أذن للسموات والأرض أن تتكلم لبشرت الذي يصوم رمضان بالجنة".

وفي رواية:"لو أذن الله لأهل السماوات وأهل الأرض أن يتكلموا لبشروا الصائم رمضان بالجنة".

وفي رواية"لو أذن الله للسماوات والأرض أن يتكلما لقالتا الجنة لصوام شهر رمضان"

موضوع ـ

فيه إبراهيم بن عبد ربه. قال ابن عدي حدث عن أنس بالبواطيل، وقال ابن حبان: دجال من الدجالين، يضع على أنس، لا يحل لمسلم أن يكتب حديثه إلا على التعجب. وقال النسائي والدارقطني: متروك.

الموضوعات (2/ 106) لآلىء (2/ 103) تنزيه الشريعة (2/ 147) والفوائد المجموعة (90) وابن عدي في الكامل (1/ 103) والمجروحين لابن حبان (1/ 115) ومعرفة التذكرة لابن القيسراني (635) ،"الفوائد المجموعة"كتاب الصيام حديث رقم (9) .

"ليس في الصوم رياء"