قال المناوي: أخرجه في الحلية، وكذا الديلمي عن ابن مسعود، وفيه نصر بن حماد قال الذهبي: قال النسائي: ليس بثقة ومحمد بن حجاوة قال أعني الذهبي: قال أبو عوانة: الوضاح كان يغلو في التشيع. ضعيف الجامع حديث رقم (5869) ."السلسلة الضعيفة" (رقم 4665) .

النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر

"النائم في سبيل الله كالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر".

ضعيف ـ

أخرجه الديلمي (4/ 111) عن مجاعة بن ثابت حدثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن خناس عن عمرو بن حريث رفعه. الفردوس بمأثور الخطاب (4/ 313) رقم (6918) "السلسلة الضعيفة"رقم (4698) .

40ـ عن عبدالله ابن أبي أوفى:"نوم الصائم عبادة وسكوته تسبيح ودعاؤه مستجاب وعمله متقبل".

وفي رواية:"نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغفور".

ضعيف ـ

رواة أبو محمد بن صاعد في مسند ابن أبي أوفى (120/ 2) والديلمي (4/ 93) والواحدي في الوسيط (1/ 65/1) عن سليمان بن عمرو عن عبد الملك بن عمير ابن أبي أوفى مرفوعًا.

قال المناوي: وقضية صنيع المصنف - أي السيوطي- أن مخرجه البيهقي خرجه وأقره، والأمر بخلافه، بل إنما ذكره مقرونًا ببيان عليه فقال عقبه: معروف بن حسان ـ أي أحد رجاله ـ ضعيف، وسليمان بن عمر النخعي أضعف منه اهـ. وقال الحافظ العراقي: فيه سليمان النخعي أحد الكذابين اهـ وأقول: فيه أيضًا عبد الملك بن عمير أورده الذهبي في الضعفاء، وقال أحمد: مضطرب الحديث، وقال ابن معين: مختلط، وقال أبو حاتم: ليس بحافظ، وعجب من المصنف كيف يعزو الحديث إلى مخرجه ويحذف من كلامه ما أعله به؟ وأعجب منه أن له طريقًا خالية عن كذاب أورده الزين العراقي في أماليه من حديث ابن عمر، فأهمل تلك وآثره هذه مقتصرًا عليها.

ضعيف الجامع حديث رقم (5972) ."السلسلة الضعيفة"رقم (4696) .

فضل الجمعة في رمضان

"فضل الجمعة في رمضان على سائر أيامه كفضل رمضان على سائر الشهور".

موضوع ـ

أخرجه الأصبهاني في"الترغيب" (215/ 2) والضياء في"الأحاديث والحكايات" (12/ 147/2) وقال:"أظن أن أبا داود هذا نفيع الأعمى". وهو كذاب. وأخرجه الديلمي (5/ 329) ، من طريق آخر. قال الألباني