والزكاة أيضًا ليست واجبة وإنما هي اختيارية ((1) ، كما أنها لا تؤدي الغرض لأنها تراعي معهود العرب في حياتهم التي كانوا عليها""فهي تمس الثروات الصغيرة والمتوسطة أكثر مما تمس الثروات الضخمة ... ولم توضع للحد من الثروات الكبيرة القائمة على الربح المرتفع ، فهذه لم تكن معهود العرب زمن النبوة ... ولذلك فالزكاة وحدها لا يمكن أن تنال شيئًا من الفوارق الطبقية الكبيرة لأنها وضعت أصلًا لمجتمع ليس فيه مثل هذه الفوارق الطبقية الكبيرة"" (2) . إن الزكاة مقدمة يحثنا فيها الإسلام على الوصول إلى الشيوعية المطلقة (3) .

والصوم كذلك ليس فرضًا وإنما هو للتخيير (4) ، وهو مفروض على العربي فقط، لأنه مشروط بالبيئة العربية ولذلك فالصوم بالنسبة للمسلم غير العربي مجرد دلالة وعبرة دينية ((5) . بل إن الصوم يحرم على المسلمين في العصر الحاضر لأنه يقلل الإنتاج (6) .

(1) انظر:د.عبد المجيد الشرفي"الإسلام بين الرسالة والتاريخ"ص 63 وانظر: العشماوي"جوهر الإسلام"ص 7، 8،79،80.

(2) د. الجابري"وجهة نظر"ص 150 - 151 .

(3) انظر: محمد محمود طه"الرسالة الثانية"ص 155 ، 164 .

(4) انظر: د. الشرفي"لبنات"ص 173 فما بعد وانظر للشرفي"الإسلام بين الرسالة والتاريخ"ص63 ، 64 .

(5) انظر: د. عبد الهادي عبد الرحمن"سلطة النص"ص 109 .

(6) هذا ما أعلنه الرئيس التونسي الأسبق"بورقيبة"وألزم به الشعب التونسي انظر"تونس الإسلام الجريح"لمحمد الهادي مصطفى الزمزمي ص 48 ، 49 نقلًا عن الدكتور القرضاوي"التطرف العلماني في مواجهة الإسلام"ص 144 .