2 -إيقاظ أهل النبي صلى الله عليه وسلم له: عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (( أُرِيتُ ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر) [1] [2] .قال الحافظ ابن حجر:"وفي رواية أبي نضرة عن أبي سعيد عند مسلم: (( فجاء رجلان يختصمان، معهما الشيطان ) ) [3] ـ إلى أن قال ـ وروى مسلم أيضًا عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( أُرِيتُ ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها ) ).وهذا سبب آخر، فإما أن يُحمل على التعدّد بأن تكون الرؤيا في حديث أبي هريرة منامًا، فيكون سببُ النسيان: الإيقاظ، وأن تكون الرؤية في حديث غيره في اليقظة، فيكون سبب النسيان: ما ذكر من المخاصمة. أو يحمل على اتحاد القصة، ويكون النسيان وقع مرتين عن سببين. ويحتمل أن يكون المعنى: أيقظني بعض أهلي فسمعت تلاحي الرجلين، فقمت لأحجز بينهما فنسيتها للاشتغال بهما."

وقد روى عبد الرزاق من مرسل سعيد بن المسيّب أنه صلى الله عليه وسلم قال: (( ألا أخبركم بليلة القدر؟ قالوا: بلى، فسكت ساعة، ثم قال: لقد قلت لكم وأنا أعلمها، ثم أُنسيتها ) ) [4] فلم يذكر سبب النسيان، وهو مما يقوّي الحمل على التعدّد" [5] "

التماسُ ليلةِ القدرِ في إحدى وعشرين [6]

عَن أَبي سَلَمَةَ بنِ عَبْدِالرَحمنِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالى قَالَ: «تَذَاكَرْنَا لَيْلةَ القَدرِ فَأَتيتُ أَبا سَعِيدٍ الخُدَريِّ وكانَ لي صَدِيقًا، فَقُلتُ: أَلا تَخرُجُ بنا إلى النَّخْلِ؟ فَخَرَجَ وعلَيهِ خَمِيصَةٌ، فقلتُ له: سَمِعْتَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَذكُرُ لَيلَةَ القَدْرِ؟ فَقَالَ: نعم، اعْتَكَفْنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم العَشرَ الوُسْطَى من رَمَضَانَ، فَخَرَجنا صَبِيحَةَ عِشرِينَ، فَخَطَبَنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إني أُرِيتُ لَيلَةَ القَدرِ، وإنِّي نَسِيتُها أو أُنْسِيتُها، فَالتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأَوَاخِرِ من كُلِّ وِتْرٍ، وإنِّي أُرِيتُ أَنِّي أَسْجُدُ في ماءٍ وطِين فَمن كَانَ اعْتَكَفَ مع رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَليَرجِع، قَالَ: فَرَجَعْنَا ومَا نَرَى في السَّماءِ قَزَعَةً، قَالَ: وجَاءَت سَحَابَةٌ فَمُطِرْنَا

(1) . قال ابن الأثير في النهاية (3/ 337) :"أي البواقي".

(2) . رواه مسلم (2/ 824) كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر رقم (1166) .

(3) . رواه مسلم (2/ 827) كتاب الصيام باب فضل ليلة القدر رقم (1167) .

(4) . مصنف عبد الرزاق (4/ 249) .

(5) . فتح الباري (4/ 315) .

(6) .واليه مال الامام الشافعي وجزم به جماعة من الشافعية. انظر: فتح الباري (4/ 310) .