، ويحط الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء، ينظر إلى تنافسكم فيه، ويباهي بكم ملائكته، فأروا من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله" [1] "

فتنافسوا عباد الله في طاعة ربكم، وأروا ربكم منكم خيرًا، واحذروا من الوقوع في الذنوب والمعاصي فكل مؤاخذ بما فعل، وبما قال، قال تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" [2] ... ، وقال تعالى:"ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودًا إذ تفيضون فيه" [3] .

رفع تعيين ليلة القدر

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: اعتكفت مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان، فخرج صبيحة عشرين فخطبنا، وقال: (( إنّي رأيت ليلة القدر ثم أُنسيتها ـ أو نسيتها ـ فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر، وإنّي رأيت أنّي أسجد في ماء وطين، فمن كان اعتكف معي فليرجع ) )، فرجعنا، وما نرى في السماء قزعة، فجاءت سحابةٌ فمطرت حتى سال سقف المسجد، وكان من جريد النخل، وأقيمت الصلاة، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين، حتى رأيت أثر الطين في جبهته [4]

قال بدر الدين العيني عند قوله: (( نسيتها ) ):"والمعنى أنّه أنسي علم تعيينها في تلك السنة، وقال الكرماني: فإن قلتَ: إذا جاز النسيان في هذه المسألة جاز في غيرها فيفوت منه التبليغ إلى الأمة. قلتُ: نسيان الأحكام التي يجب عليه التبليغ لها لا يجوز، ولو جاز ووقع لذكّره الله تعالى" [5]

سبب رفع تعيين ليلة القدر

1 -تلاحي اثنين من الصحابة [6] :عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر، فتلاحى رجلان من المسلمين، فقال: (( خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان فَرُفِعَتْ، وعسى أن يكون خيرًا لكم، فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ) ) [7]

(1) . أخرجه الطبراني ورواته ثقات

(2) . ق 18

(3) . يونس 61

(4) . رواه البخاري (2/ 62 - 63) كتاب فضل ليلة القدر باب التماس ليلة القدر رقم (2016) .

(5) . عمدة القاري (11/ 133) باختصار.

(6) . التلاحي: المنازعة والمشاتمة. قال ابن منظور: تلاحى الرجلان تشاتما. انظر: لسان العرب (12/ 259 - مادة لحا) .

(7) . رواه البخاري (2/ 64) كتاب فضل ليلة القدر باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس رقم (2023) مادة: لحا.