وقال ابن حزم: "مطرح، متروك جملة، وزيْدٌ مجهول، لا يُعلم لكعب بن عُجْرة ولدٌ اسمه زيد" (١) .

[١٦٧٧] ولسعيد، عن عُمرَ، أنه قال: أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً فدخل بها فوَجَد بها بَرَصًا، أو جُنونًا (٢) ، أو جُذَامًا (٣) فلها الصَّداقُ بمسيسهِ [إياها] (٤) ، وهو له على مَنْ غرّه منها (٥) .

وروى الدارقطني (٦) ، ومالك (٧) عن عمر نحوه. واللَّه أعلم.

باب نكاح الكُفَّارِ

[١٦٧٨] عن عائشةَ -رضي اللَّه عنها-، قالت: كان النكاحُ في الجاهليَّةِ علَى أرْبَعَةِ أنْحَاءٍ منها: نكاحُ الناس اليوْمَ.

ومنها: أن يَقُولُ الرجلُ لامْرَأتِه إذا طَهُرَتْ: أرْسِلي (٨) إلى فُلانٍ فاستَبْضِعي منه،

(١) "المحلى" (٩/ ٢٨٨) .
(٢) في "السنن" لسعيد بن منصور: أو مجنونة.
(٣) في "السنن" لسعيد بن منصور: أو مجذومة.
(٤) الزيادة من "السنن" لسعيد بن منصور.
(٥) ضعيف الإسناد: أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٨١٨) ، ومن طريقه البيهقي (٧/ ٢١٤) ، ومالك في "الموطأ" (١٤٧٨) ، والدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسَيِّب عن عمر بن الخطاب، قال: فذكره. واللفظ لسعيد بن منصور. ورجاله ثقات وإسناده منقطع، سعيد بن المسيّب وُلد لسنتين مضتا من خلافة عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه-. قال أبو حاتم: "لا يصح له سماع منه إلا رؤية رآه على المنبر يَنْعى النعمان بن مقرن -رضي اللَّه عنه-". "جامع التحصيل" (٢٤٤) .
(٦) أخرجه الدارقطني (٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧) ، وسنده منقطع.
(٧) أخرجه مالك في "الموطأ" (١٤٧٨) وسنده منقطع.
(٨) في الأصل: فأرسلي. والمثبت من "الصحيح".