• حَدَّثَنِي (١) جَدِّي قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابن صَفْوَانَ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ (٢) حَفْصَةَ أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: لَيَؤُمَّنَّ (٣) هَذَا الْبَيْتَ حَبَشٌ (٤) حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ (٥) بِأَوْسَطِهِمْ وَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ (٦) فَخُسِفَ (٧) بِهِمْ فَلَا يَبْقَى (٨) إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ، فَقَالَ رَجُلٌ (٩) لِجَدِّي:

أَشْهَدُ مَا كَذَبْتُ عَلَى حَفْصَةَ ولَا كَذَبَتْ حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ أُمَيَّةُ: فَلَمَّا جَاءَ جَيْشُ الْحَجَّاجِ لَمْ نَشُكَّ أَنَّهُمْ هُمْ حَبَشٌ (١٠) .

• حَدَّثَنِي (١١) مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي الْمَهْدِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ (١٢) : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرِ ابن شَيْبَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ انه قال (١٣) :

اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكَتْكُمْ فَإِنَّهُ لَا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلَّا ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ، وحَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْمَدِينِيِّ قَالَ لَمَّا كَانَ تُبَّعٌ بِالدُّفِّ مِنْ جُمْدَانَ دَفَّتْ بِهِمْ دَوَابُّهُمْ وَأَظْلَمَتْ (١٤)

(١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وحدثني» .
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عن جده الخ» ساقطة.
(٣) كذا فِي فتح الباري وج. وفِي جميع الأصول «ليأمن» .
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ج «جيش» .
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي فتح الباري «يخسف» .
(٦) كذا فِي فتح الباري. وفِي جميع الأصول «وآخرهم» .
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي فتح الباري «ثم يخسف» .
(٨) كذا فِي فتح الباري. وفِي جميع الأصول «فلا يبقى» ساقطة.
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «الرجل» .
(١٠) كذا فِي ا. وفِي ج «حيش» وفِي ب «حيس» وفِي د «جيش» .
(١١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وحدثني» .
(١٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «قال» ساقطة.
(١٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د «قال قال» .
(١٤) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «فأظلمت» .