لَنَا،.

• حَدَّثَنِي (١) أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ العزيز ابن أَبِي رَوَّادٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ (٢) :

ان النبي ﷺ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَجَاءَ مُسْرِعًا لَيَنْظُرُ كَيْفَ يَصْنَعُ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ: فَجَاءَ وعَلَى الْبَابِ زِحَامٌ شَدِيدٌ فَزَاحَمَ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ فَقَالَ: وكَانَ يَوْمَئِذٍ شَابًّا قَوِيًّا فَلَمَّا دَخَلَ لَقِيَ النَّبِيَّ ﷺ خَارِجًا قَالَ: فَسَأَلَ بِلَالًا وكَانَ خلف النبي ﷺ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَأَشَارَ لَهُ بِلَالٌ إِلَى السَّارِيَةِ الثَّانِيَةِ عِنْدَ الْبَابِ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ يَمِينِهَا تَقَدَّمَ عَنْهَا شَيْئًا.

• حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

بَلَغَنِي أَنَّ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا دَخَلَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ يومئذ فَقَالَ: لَمْ أَرَهْ صَلَّى فِيهَا، فَقَالَ أَبِي: وذَلِكَ فِيمَا بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ استعانه لِحَاجَةٍ فَجَاءَ وقَدْ صَلَّى ولَمْ يَرَهُ، قَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ: قَالَ أَبِي: وذَلِكَ أَنَّهُ بَعَثَهُ فَجَاءَ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ لِيَطْمِسَ بِهِ الصُّوَرَ الَّتِي فِي الْكَعْبَةِ فَصَلَّى خِلَافَهُ (٣) فَلِذَلِكَ لَمْ يَرَهْ صَلَّى.

• وَحَدَّثَنِي جَدِّي وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دخل الكعبة هو وأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وبِلَالٌ وعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ (٤) فَمَكَثَ فِيهَا، قَالَ (٥) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: سَأَلْتُ بِلَالًا مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ؟ قال:

جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ، وعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ، وثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ مِنْ وَرَائِهِ وكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى،.

• وحَدَّثَنِي جَدِّي (٦) عَنْ مُسْلِمِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ رَأَى عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ يُصَلِّي فِي

(١) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «وحدثني» .
(٢) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «اخبر» .
(٣) كذا فِي جميع الأصول. ولعل الصحيح «خلفه» .
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «عليها» .
(٥) كذا فِي ب، د. وفِي ا، ج «فقال» .
(٦) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د «قال» زائدة.