عَنْ أبِي هُرَيرةَ رَضي الله عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ الله - صلى الله عليه وسلم:"قَال الله تَعَالَى: إذَا ابتلَيْتُ عَبْدِي المُؤمِنَ فَلَمْ يَشكِنِي إلَى عُوَّادِهِ أطْلَقْتُهُ مِنْ أسَارِي ثُمَّ أبْدَلْتُهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ ثمَّ يَسْتَأنِفُ العَمَلَ".
[رَوَاهُ الحَاكِمُ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ وَالبَيْهَقِيُّ فِي"شُعَبِ الإيمَانِ"]
ـــــــــــــــــــــــــــــ
هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ ..
أخرجه الحاكم (1/ 349) والبيهقيُّ في"السنن" (3/ 375) وفي"الشعب" (9239) من طريق أبي بكر الحنفي، ثنا عاصم بن محمد بن زيد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعًا ... فذكره.
قَالَ الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين"ووافق الذهبيُّ.
لكنه -أعني الذهبيَّ- أعله في"مهذب سنن البيهقي"إلى علَّةٍ فيه، فقال:"لم يخرجه الستة، لعلته".
وكأنه يريد به الوقف، فقد أخرجه البيهقيُّ موقوفًا أيضًا.
والراجحُ أنه مرفوع، وقد أجاب عن ذلك شيخنا الألباني في"الصحيحة" (272) بما يشفي الغليل. جزاه الله عنا خيرًا.