الحديثُ العِشْرُوْن

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رَضي الله عَنْهُ عَنْ رَسُوْلِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال:"قَالَ اللهُ تَعَالَى: أنَا الرَّحْمَنُ أنَا خَلَقْتُْ الرَّحِمَ وَشَقَقْتُ لَهَا اسْمًا مِن اسمِي فَمَنْ وَصَلَهَا وَصَلْتُه وَمَنْ قَطْعَهَا قَطَعْتُهُ".

[رَوَاهُ أحْمَدُ وَالبُخَارِيُّ فِي"الأدَبِ"وَأبو دَاوُدَ وَالترْمِذِيُّ وَالحَاكِمُ]

هَذَا حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ

أخرجه أبو داود (1694) ، والترمذيُّ (1907) وابن أبي شيبة (8/ 347 - 348) (1) ، والبزار (ج /ق 111/ 1) ، والحميديُّ (65) ، والبرتي في"مسند عبد الرحمن بن عوف" (ق 179/ 2) ، وأبو يعلى (ج 2/ رقم 840) والبغوي في"شرح السنة" (13/ 22) ، والخرائطيُّ في"المساوئ" (265) من طريق سفيان (2) بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، قَالَ: اشتكى أبو الرداد فجاءه عبد الرحمن بن عوفٍ عائدًا، فقال خيرهم وأوصلهم ما علمت أبا محمدٍ، فقال عبد الرحمن سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول .. فذكره.

وعند أغلب المخرجين:"ومن قطعها بتتُّهُ".

وعند أبي يعلى:"... قطعتُه أو بتتُّهُ".

قَالَ الترمذي:

"حديثُ سفيان عن الزهرى صحيحٌ" (3) .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) سقط ذكر"الزهري"من الإسناد ووقع في المتن تصحيفات أخرى.

(2) وتابعه سفيان بن حسين عن الزهري به وأخرجه الحاكم (1/ 158) وسفيان ضعيفٌ في الزهري خاصة. والله أعلم.

(3) قَالَ شيخنا في"الصحيحة" (520) : =