ـــــــــــــــــــــــــــــ

= وأحمدُ (5/ 160) ، وابن خزيمة في"التوحيد" (1/ 21، 22) ، وابنُ حبان في"صحيحه" (ج 2/ رقم 619) ، والطيالسيُّ (463) ثلاثتهم رووه مختصرًا، وأبو عوانة في"البر والصلة"، والطبراني في"مسند الشاميين" (ق 46) ، والحاكم (4/ 241) ، والبيهقيُّ في"السنن" (6/ 93) ، وفي"شعب الإيمان" (ج 5/ رقم 7088) ، وفي"الآداب" (1168) ، وعبد الرزاق في"المصنَّف" (ج 11/ رقم 20272) ، وأبو نعيم في"المستخرج"-كما في"النكت الظراف" (9/ 169) -، وفي"الحلية" (5/ 125 - 126) ، والخرائطيُّ في"مساوئ الأخلاق" (637، 640) ، والبغوي في"شرح السنة" (5/ 73 - 74) ، وابنُ بلبان في"المقاصد السنية" (78 - 81) ، والنووي في"الأذكار" (367) ، من طرقٍ عن أبي ذر الغفاريّ مرفوعًا به.

قَالَ سعيد بن عبد العزيز:

"كان أبو إدريس الخولاني، إذا حدَّث بهذا الحديث جثا على ركبتيه".

وقال الإمام أحمد:

"هذا أشرفُ حديثٍ لأهل الشام".

وقال الحاكمُ:

"هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين."

*قُلْتُ: لا، وقد وهم مرتين:

الأولى: لأنه ليس على شرط البخاري.

الثانية: أنه استدركه على مسلم وقد أخرجه كما ترى.

وقال أبو نعيم:

"صحيحٌ ثابتٌ". =