أَخْبَرتنِي بِهَا أم الْخَيْر ابْنة عَبْد الْقَادِر الْحَنَفِيّ بِقَرَاءَتِي وبالقاهرة أستاذي أَبُو الْفَضْل بْن عَلِي الْحَافِظ - رَحمَه اللَّه - كِلاهُمَا عَنْ أَبِي الْحَسَن عَلِي بْن مُحَمَّد الدِّمَشْقِي قَالَ الثَّانِي قِرَاءَة أَنا أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن خلف بْن عَسَاكِر سَمَاعًا عَنْ أَبِي نصر مُحَمَّد بْن هبة اللَّه بْن الشِّيرَازِي وَأَبُو عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن غَسَّان الأَنْصَارِي إِذْنًا إِن لَمْ يكن حضورا قَالا أَنا الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِي بْن الْحَسَن بْن عَسَاكِر أَنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْعَبَّاس النسيب أَنا رشأ بْن نظيف (ح)

وَأَنْبَأَنِي عَالِيًا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَلِيلِيُّ عَنْ أَبِي الْفَتْح الْمَيْدُومِيُّ أَنْبَأَنَا أَبُو عِيسَى بْن علاق أَنا أَبُو الْقَاسِمِ البوصيري إِذْنًا إِن لَمْ يكن سَمَاعًا أَنا أَبُو الْحَسَنِ الْفراء أَنا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الضراب قَالا أَنا الْحَسَن بْن إِسْمَاعِيل - وَهُوَ وَالِد ثَانِيهمَا - أَنا أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن مَرْوَان ثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيُّ ثَنَا عَبْد الْمُنعم بْن إِدْرِيس عَنْ أَبِيهِ عَنْ وهب بْن مُنَبّه قَالَ أُصِيب عَلَى عمدان قصر سَيْف بْن ذِي يزن مَكْتُوب بالمسند فترجم بِالْعَرَبِيَّةِ باتوا عَلَى قلل الأجبال تحرسهم

غلب الرِّجَال فَلم تمنعهم القلل

واستنزلوا من أعالي عز معقلهم

فأسكنوا حُفْرَة يَا بئس مَا نزلُوا

ناداهم صارخ من بَعْد مَا دفنُوا

أَيْن الأسرة والتيجان وَالْحلَل

أَيْن الْوُجُوه الَّتِي كَانَت محجبِة

من دونهَا تضرب الأستار والكلل

فأفصح الْقَبْر عَنْهُم حِينَ ساءلهم

تِلْكَ الْوُجُوه عَلَيْهَا الدُّود تقتتل

قَدْ طَال مَا أكلُوا دهرًا وَمَا نعموا

فَأَصْبحُوا بَعْد ذَاك الْأكل قَدْ أكلُوا