٢ - الإتفاق في بعض الأحاديث المروية في الموطأ الصغير والكتب الأخرى، مثال ذلك ما ورد في كتابه الجامع: قال: حدثنا ابن جريج عن أبي مليكة، عن عائشة زوج النبي صلّى الله عليه وسلم قال: أبغض الرجال الى الله الألد، الحديث، وهذا الحديث ذكره ابن وهب في موطئه سندا ومتنا في كتاب الصلاة، برقم ٢٢٦ (١) .
٢ - ذكر ابن حزم ت ٤٥٦١ هـ مصنفات الحديث وأيها أولى بالتعظيم فرتبها ثم ذكر موطأ ابن وهب (٣) بعد ذكره لموطأ مالك وابن أبي ذئب.
٣ - قال القاضي عياض ت ٥٤٤ هـ، في ترجمة ابن وهب: وألف تأليف كثيرة جليلة النفع منها موطأة الكبير (٤) .
٥ - وقال ابن ناصر الدين القيسي ت ٨٤٢ هـ في ترجمته: ولابن وهب مؤلفات منها: موطأه الكبير والصغير (٦) .
٦ - ذكر ابن خلكان في ترجمة سحنون ت ٢٤٠ هـ وما عمله في الأسدية ومنهجه فيها قال: فرتب سحنون أكثرها وبوبه على ترتيب التصانيف، واحتج لبعض مسائلها بالآثار من روايته من موطأ ابن وهب وغيره (٧) حتى
(١) جامع عبدالله بن وهب: ٧٠، تصوير المعهد الفرنسي بالقاهرة.
(٢) سير أعلام النبلاء للذهبي ١٧/ ٨٥.
(٣) سير أعلام النبلاء للذهبي ١٨/ ٢٠٣.
(٤) ترتيب المدارك للقاضي عياض ٤٣٣/ ١.
(٥) وفيات الأعيان لابن خلكان ٣/ ٣٦.
(٦) اتحاف السالك برواة موطأ مالك، م لوحة رقم ٩٩.