. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= * ابنُ عَيَّاشٍ: هوَ إسماعيلُ بنُ عياشِ بنِ سليمٍ العَنسيُّ، أبُو عتبةَ الحِمصيُّ. هوَ ثقةٌ في الشامِيينَ، وفِي غيرِهم ضعيفٌ مختلِطٌ. مرَّ.
* صَفوَانُ: هوَ ابنُ عمرِو بنِ هدمٍ السكسكيُّ، أبُو عمرٍو الحمصيُّ. وثقَهُ أبُو حاتمٍ، والعجليُّ، ودحيمٌ، والنسائيُّ، وابنُ سعدٍ، وابنُ المبارَكِ.
* عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ: هوَ الحضرميُّ، أبُو حُميدٍ. وثقَهُ أبُو زُرعةَ، والنسائيُّ، وابنُ حِبانَ، وابنُ سعدٍ، وقالَ أبُو حاتمٍ: «صالحُ الحديثِ» .
* جُبَيرُ بنُ نُفَيرٍ: أبُو عبدِ الرحمنِ، ويقالُ: أبُو عبد اللهِ، الشاميُّ الحِمصيُّ. وثقَهُ أبُو زُرعةَ، وأبُو حاتمٍ، وابنُ سعدٍ، والعِجليُّ، والذهبيُّ، وغيرُهُم.
* * *
أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٥١ - ٥٢) ، قالَ: أخبرَنَا الشيخُ أبُو الفرجِ بقراءَتِي علَيهِ، قالَ: ثنا أبُو العباسِ أحمدُ بنُ عمرَ بنِ مويسٍ، بِهِ.
** تُوبعَ هشامُ بنُ عمَّارٍ:
فأخرجَهُ ابنُ أبِي عاصمٍ في (الآحادُ والمثانِي) (١٢٩٢) ، حدَّثَنَا الحُوطيُّ.
كلاهُمَا عن إسماعيلَ بنِ عيَّاشٍ.
** وتُوبعَ إسماعيلُ بنُ عيَّاشٍ:
فأخرجَهُ نُعيمُ بنُ حمادٍ في (الفتنُ) (٧٢) ، حدثنا بقية بن الوليد.
وأحمدُ (٢٣٩٨٥) ، ونُعيمُ بنُ حمادٍ (٧٢) ، والبزارُ (٢٧٤٢) ، عن أبِي المغيرةِ عبدِ القُدُّوسِ ابنِ الحجَّاجِ.
ونُعيمُ بنُ حمادٍ (٧٢) ، وابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (١٠٠٠) ، والطبرانيُّ في (الكبيرُ) (١٨/رقم ٧٢) ، وفِي (الشاميين) (٩٣٤) ، وأبُو عمرٍو الدانِي في (السننُ الواردةُ في الفتنِ) (٤٢٧) ، عن أبِي اليمانِ الحكمِ بنِ نافعٍ.
أربعتُهُم، عن صفوانَ بنِ عمرٍو.
** وتُوبعَ عبدُ الرحمنِ بنُ جُبيرٍ:
فأخرجَهُ ابنُ مندَهْ في (الإيمانُ) (٩٩٩) ، والطبرانيُّ (١٨/رقم ٧١) ، وفِي (الشاميينَ) (٨٠٧) ، عن خالدِ بنِ مَعدانَ. ... =