وقال سماحته: لاشك أن موضوع الرقية موضوع مهم وموضوع الساعة ولا شك أن الموضع فيه أخطاء كثيرة ولاشك أنه يستحق من أهل العلم العناية والتوجيه للقراء وللمرضي .. والرقية مشروعة قد فعلها النبي صلي الله عليه وسلم وأقرها وندب إليها فلا حرج في ذلك إذا كانت الرقية الشرعية . فقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ( لا بأس بالرقي ما لم تكن شركا ) وقد رقي صلي الله عليه وسلم ورقي وأقر الرقية ورقي الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم ورقي من بعده ولكن يجب مراعاة في ذلك ما أشار إليه المحاضر يجب أن تكون الرقي بالطريقة الشرعية وأن تكون بعيدة عما حرم الله . ولهذا قال صلي الله عليه وسلم ( لا بأس ما لم تكن شركا ) وقال: ( أن الرقي والتمائم والتولة شرك) ، أي الرقي غير الشرعية والتمائم ما يعلق علي الناس ويعلقه الناس من أشياء يرقي لهم فيها أو يعتقدون فيها ، هذه أيضًا من التمائم ويعلق عليها خرافة أو بطاقة أو جلد بداخله شيء أو شيء من الحيوانات كالذئب أو غيره فيري أنها حماية له من الشرور هذه التمائم والحروز ، فيسميها بعض الناس الحروز وتسمي بأسماء .. هذه لا تجوز . وإذا كانت من غير القرآن فلا خلاف فيها بين أهل العلم في منعها سواء كانت طلاسم حروف مقطعة أو كلامًا منكرًا أو جلود حيوانات أو من أشجار أو من غير ذلك . يقول صلي الله عليه وسلم ( من تعلق تميمة فلا أتم الله له ) .. (أن الرقي والتمائم والتولة شرك) [التولة سحر بالمحبة بين شخصين أو زوجين ..]

أسباب