فقد تكلم الحافظ في مسألة عدد أسماء الله المحصورة ، هل هي محصورة كما في الحديث الوارد أم لا ؟ فذهب الجمهور إلى عدم الحصر وساق أدلتهم ، ومن ضمنها:

ما رواه مالك عن كعب في دعاءه: وأسألك بأسمائك الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم .

-كتاب ( الحبائك في أخبار الملائك ) للسيوطي ( ت 911هـ ) .

ذكر له عشرين نصًّا في كتابه [1] .

قال السيوطي [2] : وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ عن كعب قال: لو خُلّي لابن آدم عن بصره لرأى على كل سهل وجبل شيطانًا ؛ كلهم باسط إليه يده فاغر إليه فاه ؛ يريدون هلكته ، فلولا أنَّ الله وكّل بكم ملائكة يذبّون عنكم من بين أيديكم ، ومن خلفكم ، وعن أيمانكم ، وعن شمائلكم بمثل الشهب لتخطّفوكم .

-كتاب ( شرح الصدور بشرح حال الموتى والقبور ) للسيوطي [3] .

ذكر كعبًا في مواضع عديدة .

-كتاب ( الآيات البينات في عدم سماع الأموات ) لنعمان بن محمود الألوسي (ت 1317هـ ) .

ذكر له نصًا واحدًا [4] .

-كتاب ( الأحاديث الواردة في المهدي في ميزان الجرح والتعديل ) للدكتور عبد العليم البستوي .

فقد ذكر لكعب في القسم الثاني من كتابه عشرين نصّا حول المهدي [5] .

(1) وهي بأرقام: (16) ، (93) ، (94) ، (99) ، (115) ، (121) ، (232) ، (235) ، (404) ، (416) ، (419) ، (424) ، (448) ، (471) ، (485) ، (488) ، (549) ، (611) ، (806) ، طبعة دار الكتب العلمية ببيروت ، تحقيق محمد السعيد بسيوني ، ط2 ، 1408هـ .

(2) رقم ( 404 ) .

(3) صدر بعدة طبعات منها طبعة المدني بمصر وجدة ، بقراءة محمود خلاف ، ط 1 ، 1415هـ .

(4) ص 101 ) ، طبعة المكتب الإسلامي ، تحقيق الألباني ، ط 4 ، 1405 هـ .

(5) من (164) إلى (183) ، والكتاب صادر عن المكتبة المكية ودار ابن حزم ، ط1 ، 1420 هـ .