وها أنا في أكفان هجرك مدرج *** تكلفني ما لا أطيق فاحمل.

ش: إشتمل هذا البيت على قاعدة وهي [1] المدرج. وحده [2] : ما اندرج في الحديث من كلام بعض الرواة متصلا به من غير فصل, وقد صنف الخطيب [البصراوي] [3] فيه كتابا.

تنبيه: ويدل على المدرج مجيئ الحديث من بعض الطرق بعبارة تفصل هذا من هذا.

فرع: قد يقع الإندراج في وسط الحديث كما قال: من مس أثنييه أوذكره فليتوضأ. [4] [والله سبحانه وتعالى أعلم] [5]

وأجريت دمعي فوق خدي مديحا *** وما هي إلا مهجتي تتخلل.

ش: إشتمل هذا البيت على قاعدة, وهي: المدبج, وحده: أن يروي القرينان كل واحد منهما عن الآخر. مثاله: أن يروي القرينان كل [واحد] [6] منهما عن الآخر.

مثاله: كأبي هريرة وعائشة ومالك والأوزاعي وأحمد بن حنبل وعلي بن المديني.

فرع: فلو روى أحد القرينين عن الآخر من غير عكس [7] لم يسم مدبجا.

تذنيب: من المستطرفات أن محمد بن سيرين [روى عن أخيه يحيى بن سيرين] [8] وهو: روى عن أنس ابن مالك حديثا فوقع غي هذا السند ثلاثة تابعيون أخوة. روى بعضهم عن بعض.

فمتفق جفني ومهدي وعبرتي *** ومفترق جفني وقلبي المسلسل.

ش: إشتمل هذا البيت على قاعدة [9] : وهي المتفق والمفترق. وحد المتفق: ما اتفق لفطه وخطه ويقع على أقسام ثمانية: أحدها: الإتفاق في اسم الشخص وأبيه كالخليل ابن أحمد. وفي هذا القسم ستة كذلك, والمفترق [ضده] [10]

(1) : في (أ) : (وهو) .

(2) : (وحده) ساقطة من (أ) .

(3) : الزيادة من (ب) و (ج) .

(4) : في (ب) و (ج) : (ذكره أو أثنييه) .

(5) : الزيادة ليست في (ب) و (ج) .

(6) : الزيادة ليست في (ب) و (ج) .

(7) : في (أ) سقطت (غير) .

(8) : زيادة من (ب) و (ج) .

(9) : في (ب) و (ج) (قاعدتين وهما: المتفق والمفترق) .

(10) : الزيادة ليست في (ب) و (ج) .