غير رماد وحطام كنفين وصاليات ككما يؤثفين (السريع)

فأدخل الكاف على الكاف وأنشد القاسم بن معن:

على كالخنيف السحق يدعو به الصدى له صدد ورد التراب دفين (الطويل)

134.إلى: مكان في كقول النابغة:

فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب (الطويل)

135.إلى: مكان عند يقال هو أشهى إلي من كذا، وقد مضى شاهده.

136.عن: مكان على قال ذو الأصبع:

لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب عني ولا أنت دياني فتخزوني (البسيط)

أي: لم تفضل في حسب علي، وقال قيس بن الخطيم

لو أنك تلقي حنظلا فوق بيضنا تدحرج عن ذي سامه المتقارب (الطويل)

أي: على ذي.

137.عن: مكان بعد، منه:

قربا مربط النعامة مني لقحت حرب وائل عن حيال (الخفيف)

أي: بعد حيال، ومنه:

وتضحي فتيت المسك حول فراشها نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل (الطويل)

138.عن: مكان من أجل قال لبيد:

بورد تقلص الغيطان عنه يبذ مفازة الخمس الكمال (الوافر)

أي: من أجله، وقال النمر:

ولقد شهدت إذا القداح توحدت وشهدت عند الليل موقد نارها (الكامل)

عن ذات أولية أساود ربها ... وكأن لون الملح فوق شفارها (الكامل)

أي: من أجل ذات أولية عن مكان بعد كقوله:

ومن هل وردته عن منهل (الرجز)

أي: بعد منهل، وتستعمل بمعنى: اللام نحو لقيته كفة عن كفة أي: لكفة، وبمعنى: على كقوله:

ورج الفتى للخير ما إن رأيته عن السن خيرا لا يزال يزيد (الطويل)

من بمعنى: على قال الله تعالى: ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا؛ وقد تحذف إلى في تعجل قوله:

وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذخ فارتقى الأعلام (الكامل)

أي: إلى الأعلام في بمعنى: من قال امرؤ القيس:

وهل ينعمن من كان أقرب عهده ثلاثون شهرا في ثلاثة أحوال (الطويل)

أي: من ثلاثة أحوال في بمعنى: مع قال الجعدي: