30 (125) حديث أبي هريرة في التسبيح والتحميد والتكبير عقب الصلاة (1) : لم يذكر البخاري رجوعهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم (2) . وقولهم:"سمع إخواننا ..."إلى آخره قاله الحافظ ضياء الدين في أحكامه (3) . وقال الحافظ رشيد الدين العطار: قول مسلم في آخر الحديث:"قال أبو صالح: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم..."إلى آخره مرسل لم يسنده أبو صالح (4) ، وقد أخرجه البخاري في مواضع من كتابه (5) . ولم يذكر فيه الزيادة من قول أبي صالح إلا مسلمًا، وقد أخرجه من وجه آخر عن أبي صالح، وفيه هذه الزيادة متصلة مع سائر الحديث. قال: إلا أنه أدرج في حديث أبي هريرة قول أبي صالح:"فرجع فقراء المهاجرين"إلى آخره قال: وقوله: حدثت بعض أهلي - بهذا الحديث (6) - فقال: - وهمت (7) - هو غير متصل.

31 (127) حديث ابن عباس"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء" (8) هذا اللفظ للبخاري (9) دون مسلم.

(1) يعني قول فقراء الصحابة: (ذهب أهل الدثور بالأجور) العمدة ص 48، 49.

(2) وهو كذلك. انظر: (صف 2/325) .

(3) أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد بن أحمد المقدسي، محدث حافظ، رحاله. تنسب إليه المدرسة الضيائية - له تصانيف منها الأحكام، لم أقف على هذا المؤلف قال الشيخ حماد الأنصاري: لا يوجد - انظر: ترجمة الضياء (تذكرة الحفاظ 4/1405) .

(4) علي بن إبراهيم بن داود، فاضل من أهل دمشق، باشر مشيخة النورية والقوصية والعلمية، مدة ثلاثين سنة، له مؤلفات منها - إحكام شرح عمدة الأحكام - لم أقف عليه، قال شيخنا حماد الأنصاري: لا يوجد من كتبه سوى المقطوعات في الصحيح مسلم - لابن العطار. (الدرر الكامنة 3/73) بتصرف.

(5) انظر: (صف 2/325، 11/132) .

(6) زيادة من (ب) .

(7) في (أ) وزعمت. والتصحيح من (ب) .

(8) العمدة ص 49.

(9) انظر: (صف 2/579) .