25 (102) حديث أبي جهيم (1) ،"لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الإثم" (2) ، هكذا وقع في نسخ العمدة أعني ذكر الإثم، وليس في الصحيحين (3) ذلك، لكن قيل إنها وقعت في بعض طرق البخاري (4) ، من رواية أبي الهيثم، ذكره عبد الحق في الجمع بين الصحيحين (5) .

26 (104) حديث ابن عباس"أقبلت راكبًا على حمار أتان" (6) هي رواية البخاري (7) ، ولمسلم روايتان (8) ، إحداهما أتان، والأخرى حمار.

27 (107) حديث زيد بن أرقم (9) ،"فأمرنا بالسكوت، ونهينا عن الكلام" (10) . لم يقل البخاري"ونهينا عن الكلام" (11) وإنما هي من أفراد مسلم (12) .

28 (117) حديث أبى هريرة في التشهد (13) :

قوله: وفي لفظ مسلم"إذا تشهد أحدكم فليستعذ باللّه من أربع" (14)

هكذا قال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين (15) : إن هذا من أفراد مسلم.

(1) ابن الحارث بن الصمة، صحابي اختلف في اسمه. ( الإصابة 11/68) .

(2) العمدة ص40.

(3) هو كما قال. انظر: (صف 1/584، م1/363) .

(4) لعل المصنف رحمه الله يريد طرق روايته كتاب البخاري، قال الحافظ: زاد الكشميهني"من الإثم"وليست هذه الزيادة في شيء من الروايات عند غيره، فيحتمل أن تكون ذكرت في أصل البخاري حاشية فظنها الكشميهني أصلًا لأنه لم يكن من أهل العلم، ولا من الحفاظ بل كان راوية. (الفتح 1/585) .

(5) باب في سترة المصلي وما جاء في المرور. (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .

(6) العمدة ص 41

(7) صف 1/171

(8) م1/361، 362.

(9) صحابي مشهور، أنزل الله تصديقه في سورة المنافقون.

(10) العمدة ص 42.

(11) صف 1/72.

(12) م3 /383.

(13) العمدة ص 45 والمراد قوله:"اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار.."الخ.

(14) م1 /412.

(15) لم أقف عليه في باب وضع اليمنى على اليسرى والتشهد. وفي الأحاديث تكرار فلعله سقط (اللوحات الفلمية غير مرقمة) .