الدليل على عدم النقض: حديث طلق بن حبيب - رضي الله عنه - قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ما ترى في مس الرجل ذكرَه بعد ما يتوضأ ؟ فقال:"وهل هو إلا بضعة منك ؟"رواه أبو داود والترمذي (1) .

وهذا الحكم عام للرجل والمرأة (2) (3) .

71-مسُّ الأم لفرج طفلها عند تنظيفه (ذكرًا أو أنثى) لا ينقض الوضوء ويكفي أن تغسل يدها .

وكذلك مسُّ ذكر المريض وخصيتيه لا ينقض الوضوء (4) ، وذلك بناء على ما سبق تقريره في المسألة السالفة فكيف والحاجة داعية إليه هنا ؟! .

72-أكل لحم الإبل ناقض للوضوء وهو من مفردات المذهب الحنبلي (5) ، وهو اختيار ابن القيم (6) ، ورجحه الشيخ ابن باز (7) .

(1) قال ابن حجر"وهو إما حديث صحيح أو حسن"الفتح 1/306، وصححه الألباني في صحيح أبي داود حديث رقم ( 182)

وأما حديث بسرة بنت صفوان:"من مسَّ ذكره فليتوضأ"رواه مالك وأبو داود وصحح إسناده ابن عبد البر في ( التمهيد 1/265 ) والألباني ( صحيح أبي داود حديث رقم( 181) فمحمول على الاستحباب ، وقيل على من مسَّه بشهوة ، انظر ( الإنصاف 2/ 28)

(2) ولعل مما يدل على ذلك حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال - صلى الله عليه وسلم -:"أيُّما رجل مسَّ فرجه فليتوضأ ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ"رواه أحمد وصححه البخاري وابن القيم ... وهذا الحديث إن صحَّ فهو محمول على استحباب الوضوء كحديث بُسْرَةَ السالف .

(3) علق الشيخ ابن جبرين بقلمه بعد هذا الموضع فقال:"والأقرب أنه ينقض لحديث بسرة وحديث سعد عند مالك وغيرها ] أي من الأحاديث ["

(4) فتاوى الشيخ ابن عثيمين 4/203

(5) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح ص105 ، الكافي 1/94

(6) تهذيب السنن 1/217

(7) فتاوى ابن باز 4/85