حقًا إنّ نسبة ديلمي قد تدل أنه من أصل أعجمي ، ولكنها دلالة ليست قاطعة على كل حال ، فهذا أبو الفرج الأصفهاني ينسب إلى أصفهان ، وهو عربي من بني أمية [1] ، وكذلك الفيروزابادي صاحب القاموس المحيط والقابوس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماطيط ، ينسب إلى فيروزاباد ، وهو من أبناء أبي بكر الصديق [2] 0

ـ 31 ـ

أمّا نسبته إلى الكوفة ، فهي البلد التي تنسم فيها أول أنسام الحياة ، وهي مسقط رأسه ، ومدرج صباه ، وأمّا بغداد ، فهي البلد التي استوطنها بعد الكوفة ، وذاع فيها ذكره ، حتى أن المأمون أسند إليه فيها تأديب ولديه [3] 0

... لهذا وذاك نسب صاحبنا إلى بغداد ، كما نسب إلى الكوفة ، وكثيرا ما ينسب الرجال إلى البلاد ، فيقال: الغزي ، والدمشقي ، والحلبي ، والحمصي 000

ج ـ مولد الفراء مكانًا وزمانا:

... ولد الفراء في الكوفة [4] ، حتى أنه نسب إليها فقيل: الكوفي ، أمّا من حيث الزمان فإن الروايات التاريخية التي عرضت للفراء فتنقسم على ثلاثة أقسام:

قسم منها لم يعرض لميلاد الفراء إطلاقا ، لا تلميحا ، ولا تصريحا وذلك هو القسم الأكبر ، وهذا مما لا شأن لنا به ، وقسم عرض لميلاد الفراء تلميحا دون تصريح ، بأن ذكر تاريخ الوفاة ، ثم ذكر عمر الفراء عند الوفاة ، وعليه فإن هذا القسم يكون قد أعطانا تاريخ الميلاد ، وإن لم يأت به صريحا ، وأمّا القسم الثالث فقد صرح بتاريخ الميلاد ، وذلك في القليل النادر بالنسبة إلى القسم الأول 0

ويقسم القسم الثاني الذي عرض لميلاد الفراء بالتلميح على ثلاثة أقسام:

1 ـ ما ذكره السيوطي [5] ، وكبري زادة [6] ، من أن الفراء توفي سنة 207 هـ عن سبع

(1) الفهرست ، ص 166 ، معجم الأدباء 13/94

(2) القاموس المحيط ، المقدمة 1/ 28ـ 29

(3) تاريخ بغداد 14/150

(4) الفهرست ، ص 98

(5) المزهر في علوم اللغة وأنواعها 2/463 ، بغية الوعاة 2/333

(6) مفتاح السعادة 1/178