? إنّ أقدم من تحدث عن نسب صاحبنا ـ فيما نعلم ـ ابن قتيبة [1] ، إلاّ أن ابن قتيبة في المعارف لا يركن إليه في معرفة أنساب القوم ، ذلك أنه كان يحاول جمع معلومات عامة في هذا الكتاب ، فيها من الإيجاز ما يخدم غرض المؤلف ، لذا فإن هذه الرواية لا تسعفنا في قليل أو كثير 0

* كما أن أبا الطيب اللغوي [2] ـ وهو أقرب المؤرخين إلى عصر الفراء ـ لم يذكر الكنية أواللقب ، واكتفى باسم الفراء واسم والده ، وقد استضاء الأزهري [3] بناره ، وكذلك فعل ابن النديم [4] ، وابن الأنباري [5] ، أمّا الذهبي [6] فقد أسقط الكنية ، وتابعه في ذلك اليافعي [7] ، وابن العماد الحنبلي [8] ، وتابعهم على ذلك بعض المحدثين كأحمد أمين [9] ، والمخزومي [10] 0

ـ 23 ـ

... أمّا ابن النديم في رواية اليوسفي له ، فقد ذكر اسم الفراء واسم أبيه ، وجعل اسم جده الأول فرّايحب [11] ، ولم نلاحظ هذه التسمية إلاّ عند القفطي في روايتة الثانية عن اليوسفي ، ولتي لم يعلق القفطي عليها 0

... أمّا المجموعة الثالثة فقد ذكرت اسم الفراء ، واسم أبيه ، وجعلت اسم جده الأول عبد الله [12] ، وسيأتي الحديث عن ابن حجر في المجموعة الخامسة ، ولعل الإيجاز كان سببا عند ابن حجر في الوقوف عند الجد الثاني ، وتابع ابن الأثير على الوقوف عند هذا الجد ـ عبد الله ـ كل من العاملي [13] والأعلمي [14] 0

(1) المعارف ، ص 545

(2) مراتب النحويين ، ص 139

(3) تهذيب اللغة 1/18

(4) الفهرست ، ص 98

(5) نزهة الألباء في طبقات الأدباء ، ص 81

(6) تذكرة الحفاظ 1/372

(7) مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان 2/38

(8) شذرات الذهب في أخبار من ذهب 2/19

(9) ضحى الإسلام 2/307

(10) مدرسة الكوفة ومنهجها في دراسة اللغة والنحو ، ص 119

(11) الفهرست ، ص 98

(12) ابن الأثير الجزري ، اللباب في تهذيب الأنساب 2 / 414

(13) أعيان الشيعة 52/24

(14) دائرة المعارف المسماة بِ ( مقتبس الأثر ومجدد ما دثر ) 30/97