إذا افطرت المرأة لغير عذر فهذا جرم عظيم وعليها أن تكثر من الاستغفار والتوبه اما اذا كان لعذر عندها كحيض أو نفاس أو مرض فقد سبق التنبيه على مثل هذه الحاله من الصيام يو م بدلًا من اليوم الذى افطر ته ولو أخرته حتى جاء رمضان التالى فعليها أن تصوم إلا لعذر وقد مر البديل.

الصيا م المستحب

جعل الله هذا لكسر صيام الفر ض ومكملا له وسدًا للخلل الذى قد يحدث في الفريضه. وهو مثل:

1 -صيا م ستة أيام من شوال: لحد يث أبى أيو ب الأنصارى رضى الله عنه قا ل: سمعت رسو ل الله صلى الله عليه وسلم يقو ل: (من صا م ر مضا ن، ثم أتبعه ستا من شوال، كان كصيا م الدهر) مسلم (1164)

2 -صيا م يو م عر فة لغيرالحا ج: لحد يث أبى قتادة رضى الله عنه قا ل: رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صيا م يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفرالسنة التى قبله، والسنة التى بعده) مسلم (1162) .

أما الحاجُّ فلا يسن له صيا م يو م عرفة؛ ولأنه أقو ى للحاج على العبادة والد عاء في ذلك اليوم.

3 -صيا م يو م عاشوراء: فقد سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن صو م عاشوراء؟ فقا ل: (أحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبله) مسلم (1163) ويستحب صيام يوم قبله أوبعده، لقوله صلى الله عليه وسلم (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع) مسلم (1133) ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: (صوموا يومًا قبلة أو يومًا بعده، خالفوا اليهود) صحح موقوفًا على ابن عباس.

4 -صوم الأثنين والخميس من كل اسبوع: لحديث عائشة رضى الله عنها: كان النبى صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام الأثنين والخميس) {احمد (201/ 5) } . ولقوله صلى الله عليه وسلم (تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فاحب أن يعرض عملى وانا صائم) {صححه الالبانى في صحيح الترمزى (596) } .