6 -الإكثارمن الصدقة، وتلاوة القر اّن، وتفطيرالصائمين، وسائرأعمال البر: فعن ابن عبا س رضى الله عنهما قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجودالناس بالخير وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القر اّن، فرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة) {البخارى (6) ومسلم (2308) } .

7 -الاجتهاد في صلا ة الليل: وبالأخص في العشرالأواخرمن رمضا ن، فعن عائشة رضى الله عنها: (كا ن النبى صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشرشد مئزره وأحيا ليله وأيقظ اهله) {البخارى (2024) ومسلم (1174) } ، ولعموم قو له صلى الله عليه وسلم: (من قام رمضان إيمانًا وإحتسابا غفرله ما تقدم من ذنبه) مسلم (759)

8 -الاعتمار: لقو له صلى الله عليه وسلم: (عمر ة في رمضان تعدل حجة) {البخارى (1782) ومسلم (1206) } .

9 -قو ل (إنى صائم) لمن شتمه: وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: (وإذاكان يوم صوم أحدكم فلايرفث ولايصخب، فإن سابه أحد، أو قاتله، فليقل: إنى امرؤ صائم) {البخارى (1904) ومسلم (1151) } .

مكروهات الصيام

يكره في حق الصا ئم بعض الأمورالتى قد تؤدى إلى جرح صومه، ونقص أجره، وهى:

1 -المبالغة في المضمضة والاستنشاق: وذلك خشية أن يذهب الماءإلى جو فه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق: إلا أن تكون صائما) {النسائى1/ 66 والترمذى (788) وصححه الالبانى في النسائى (85) } .

2 -القبلة لمن تحرك شهو ته، وكا ن مم نلا يأمن على نفسه: فيكره للصائم أو الصا ئمة مبا شرة ذلك حتى لا يفسد الصو م إذا كان الا نسان لا يملك نفسه أو المرأة لا تملك نفسها.

3 -ذوق الطعام لغير حا جة: أما إذا كا نت تحتاج لمعر فة الملح فيه أو غيره فلا حر ج مع الحذر من وصو ل شئ لجوفها وإلا فسد صومها.

قضاء الصيام