3 -طمأنينة، وانشراح صدر المؤمن أكثر مما يجده في باقي الليالي.

4 -الرياح تكون ساكنة، [لما أخرجه ابن خزيمة وابن حبان]

5 -قد يري اللهُ سبحانه الإنسانَ الليلة في المنام.

6 -أن الإنسان يجد لذة في القيام أكثر مما يجده في بقية الليالي.

7 -أن الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع، صافية، ليس كعادتها في باقي الأيام، لما ورد عند مسلم من حديث أبي بن كعب رضي الله عنه: (أخبرنا رسول الله - أنها تطلع يومئذ لا شعاع لها) .

ولا يصح قول من قال إنها لا تنبح فيها الكلاب. [480]

ويدعى فيها بما ورد عند الترمذي وقال حسن صحيح: - اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني - [500]

باب الاعتكاف

تعريفه: لزوم مسجد لطاعة الله عز وجل. [501]

مسألة: لو اعتكف في مصلى أو بيت أو مدرسة فهل يصح؟

لا لأن الله جعل محل الاعتكاف المسجد، قال تعالى: {ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد} [502]

مسألة: هل ينافي روح الاعتكاف أن تعتكف في المسجد لطلب العلم؟

طلب العلم من طاعة الله، لكن الاعتكاف يكون في الطاعات الخاصة: كالصلاة والذكر ... ولا بأس بحضور درس أو درسين في يوم أوليلة ولو كنت معتكفا؛ لأن هذا لا يؤثر على الاعتكاف، لكن إن دامت مجالس العلم، وصار المعتكف يطالع دروسه، ويحضر الجلسات التي تشغله عن العبادة الخاصة فهذا فيه نقص، أما القليل فلا بأس. [503]

مسألة: الاعتكاف في المساجد الثلاثة أفضل؛ لأن الصلاة فيها أفضل. [504]

مسألة: هل يجوز الاعتكاف في غير رمضان؟

بعض أهل العلم على أنه لا يصح لأننا نقول: الأحكام الشرعية تتلقى من فعل النبي -، ولم يعتكف الرسول - في غير رمضان إلا قضاء، وكذلك ما علمنا أحدًا من أصحابه اعتكفوا في غير رمضان إلا قضاء. ولما استفتاه عمر بأنه نذر أن يعتكف ليلةً أو يومًا وليلة في المسجد الحرام فقال: - أوف بنذرك - [متفق عليه] . لكنه لم يشرع ذلك لأمته شرعًا عامًا بحيث يقال للناس: اعتكفوا في رمضان وفي غيره فإنه سنة.