ـ وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - لقي ركبًا بالروحاء، فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون. فقالوا: من أنت؟ قال:"رسول الله"فرفعت إليه امرأة صبيًا فقالت ألهذا حج؟ قال نعم، ولك أجر"رواه مسلم."
ـ وعنه قال: كان الفضل بن عباس رديف رسول الله - فجاءت امرأة من خثعم، فجعل الفضل بنظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبي - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا، لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه؟ قال - (نعم) وذلك في حجة الوداع. متفق عليه.
ـ وعنه أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي - فقالت: إن أمي نذرت أن تحج فلم تحج حتى ماتت أفأحج عنها؟ قال:"نعم، حجي عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ اقضوا الله، فالله أحق بالوفاء"رواه البخاري.
الشرح:
هذه الأحاديث تتعلق بحج الصبي والحج عن كبير السن وعن الميت، وكلها تدل على صحة الحج من الصبي الصغير ويكون نافلة كما يأتي.
وعلى صحة الحج عن الشيخ الكبير العاجز لو حج عنه ابنه أو ابنته أو غيرهما.
وهكذا الحج عن الميت إذا كان عليه حج دين أو حج فريضة، يحج عنه أيضًا.
ـ وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي ركبًا بالروحاء، فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون. فقالوا: من أنت؟ قال:"رسول الله"فرفعت إليه امرأة صبيًا فقالت ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر"رواه مسلم."
الشرح:
الحديث الأول أن النبي صلى الله عليه وسلم (لقي ركبًا بالروحاء)