54 ... 8 ... (وياء الصلة وباء بمعنى(( في ) )) الصواب: (وباء الصلة، وباء بمعنى(( مع ) )وباء بمعنى (( في ) )).

55 ... 7 ... (وأما باء التعدي فكقولك: خرجت بزيد أي أخرجت زيدًا) زاد المحققان قوله: (خرجت بزيد أي) لأنه ساقط من نسختهما، والصحيح أن في الكلام حذفًا والصواب: (أما باء التعدي فكقولك: أخرجت زيدًا، فإذا أسقطت الألف جئت بباء فعدت الفعل كقولك: خرجت بزيد بمعنى أخرجته) .

56 ... 1 ... (وفاتني فقه كثير بأبي حنيفة أي بعلمه) زاد المحققان (أي بعلمه) والصواب: (أي بفراق أبي حنيفة) كما ورد في نسخة ليدن.

57 ... 1 ... (خذ بخط، معناه: خذ من الخطوط خطا) الصواب: (خذ بحظ معناه: خذ من الحظوظ حظا) .

57 ... 5 ... (أي والنعمة لربك أنت تعرف) والصواب: (أنت تعرفها) .

58 ... 1 ... (رميت بالقوس أي على القوس، وجئت بحال حسنة أي على حال حال حسنة) زاد المحققان أيًّا في الموضعين والصواب (رميت بالقوس وعلى القوس وجئت بحال حسنة وعلى حال حسنة) .

58 ... 7 ... (شربت بماء الدحرضين) في نسخة لدين بعدها: (أي من ماء الدحرضين) .

60 ... 14 ... (كالرحمة والسبعة) الصواب: والسعة.

61 ... 7 ... (في الأسماء كتاء تعتب) والصواب: (تغلب) .

63 ... 2 ... (وكل تاء تسقط في الجمع كتاء عنكبوت لأن جمعه على عناكب) . زاد المحققان (كتاب عنكبوت) وصواب الكلام: (وكل تاء في اسم تسقط في الجمع فهي زائدة كتاء العنكبوت لأن جمعه على عناكب) .

63 ... 4 ... (في الثاءات والجيمات والحاءات والدالات والراءات والصادات) . الصواب: (والثاءات والجيمات والحاءات والخاءات والدالات والذالات والراءات والشينات والصادات) .

64 ... 7 ... (وإذا قلت: سيقوم أو سوف يقوم فلم يحتمل إلا الاستقبال) الصواب: (وإذا قلت: سيقوم أو سوف يقوم لم يحتمل إلا الاستقبال) .

65 ... 2 ... (ولا تجتمع السينات إلا في قولهم: مسلم بن سسن) .

الصواب: (ولا يجتمع سينان ... ) .

65 ... 5 ... (فاء النسق وفاء الصلة) . الصواب: (فاء النسق وفاء الصرف وفاء الصلة) .

66 ... 3 ... (وأما فاء الصلة فكقولك: أما المحن فمعان) والصواب: ( ... أما المحسن فمعان) .

71 ... 1 ... (وحكى الفراء أن وعكلا وسليما) الصواب: (أن ضبة وعكلا وسليما) .