/ ... وَكَثيرٌ مِنَ السُؤالِ اِشتِياقٌ وَكَثيرٌ مِن رَدِّهِ تَعليلُ [1] 10 أ

... ما الَّذي عِندَهُ تُدارُ المَنايا كَالَّذي عِندَهُ تُدارُ الشَمولُ [2]

... غَدَرتَ يا مَوتُ كَم أَفنَيتَ مِن عَدَدِ بِمَن أَصَبتَ وَكَم أَسكَتَّ مِن لَجَبِ [3]

... وَإِن تَكُن تَغلِبُ الغَلباءُ عُنصُرُها فَإِنَّ في الخَمرِ مَعنىً لَيسَ في العِنَبِ [4]

... وَعادَ في طَلَبِ المَتروكِ تارِكُهُ إِنّا لَنَغفُلُ وَالأَيّامُ في الطَلَبِ [5]

... فَلا تَنَلكَ اللَيالي إِنَّ أَيدِيَها إِذا ضَرَبنَ كَسَرنَ النَبعَ بِالغَرَبِ [6]

(1) من الخفيف ، ديوانه 2/189

يقول: الذي حملني على السؤال الاشتياق ، ولكن أتعلل بالسؤال عن الجواب ، وكثير من الجواب تعليل للسائل ، دون جهل بحقيقة ما يطلبه . التبيان 3/152

(2) من الخفيف ، ديوانه 2/191

الشمول: الخمر الباردة ، وهي التي ضربتها ريح الشمال ، يقول: إنّ غيره من الملوك يشتغلون باللهو وشرب الخمر ، وهو مشغول بالحرب ، أي لست كمن تدار عندهم كؤوس الخمر ، وأنت تدار عندك أحاديث الحرب . التبيان 3/157

(3) من البسيط ، ديوانه 2/192

اللجب: الصوت والجلب ، يقول: غدرت يا موت بسيف الدولة ، حيث أخذت أخته ، وأنت به تفني العدد الكثير ، وتهلك الجيوش ذات الأصوات والجلبة ، فكان معينا لك على الإهلاك ، وكان من حقه عليك ألاّ تفجعه بأخته . التبيان 1/87

(4) من البسيط ، ديوانه 2/194

يقول: وإن تكن من قبيلة تغلب الغالبين الناس لشجاعتهم فإنها أفضل منهم ، لأن العنب أصل الخمر ، وفي الخمر معان ليست فيه وهذا تفضيل لها على قومها . التبيان 1/91

(5) من البسيط ، ديوانه 2/195

يقول: إنّ الموت ترك الكبرى ، ثم عاد فأخذها . التبيان 1/93

(6) من البسيط ، ديوانه 2/195

النبع: شجر تتخذ منه القسي ، الغرب: نبت ضعيف ينبت على الأنهار ، يقول: أنتم بين الملوك كالقنا على سائر القصب ، ففضلكم عليهم كفضل القنا على القصب ، ثم دعا له ألاّ تناله الليالي ، فإنها إذا ضربت كسرت القوي بالضعيف . التبيان 1/94