ومنها دالية لأبي سعيد الرستمي ( من الطويل ) منها [1] :

أبعد ابن عباس يهش إلى السرى أخو أمل أو يستماح جواد؟!

أبى الله إلا أن يموتا بموته فما لهما حتى المعاد معاد

ومنها لأمية أبي الفياض سعيد بن أحمد الطبري [2] ( من الوافر ) ومنها:

خليلي كيف يقبلك المقيل؟ ودهرك لا يَقيل ولا يُقيل

ينادي كل يوم في بنيه ألا هبوا فقد جد الرحيل

كأن مثال من يفنى ويبقى رعيل سوف يتلوه رعيل

فهم ركب وليس لهم ركاب وهم سفر وليس لهم قفول

حياتي بعده موت وحي وعيشي بعده سم قتول

عليك صلاة ربك كل حين تهب بها من الخلد القبول

ومنها ميمية أبي القاسم غانم بن محمد بن أبي العلا الاصبهاني يقول فيها [3] :

مضى نجل عباد المرتجى فمات جميع بني آدم

أوارى بقبرك أهل الزمان فيرجح قبرك بالعالم

وله من قصيدة أخرى في رثاء الصاحب يقول فيها [4] :

هي نفس فرقتها زفراتي ودماء أرقتها عبراتي

لشباب عذب المشارع ماض ومشيب جذب المراتع آت

زمن أذرت الجفون عليه من شؤوني ما كان ذوب حياتي

تتلاقى من ذكره في ضلوعي ودموعي مصايف ومشاتي

بل ندى الصاحب الجليل أبي القاسم نجل الأمير كافي الكفاة

تتبارى كلتا يديه عطايا ومنايا حتما لعاف وعات

ومنها تائية رثاه بها صهره السيد أبو الحسن علي بن الحسين الحسني ومنها [5] .

ألا إنها أيدي المكارم شلت ونفس المعالي إثر فقدك سُلَّت

حرام على الظلماء إن هي قُوضت وحَجر على شمس الضحى إن تجلت

لتبك على كافي الكفاة مآثر تباهي النجوم الزهر في حيث حلت

لقد فدحت فيه الرزايا وأوجعت كما عظمت منه العطايا وجلت

ألا هل أتى الآفاق آيةُ غُمة أطلت؟! ونُعمي أي دهر تولت؟!

وهل تعلم الغبراء ماذا تضمنت وأعواد ذاك النعش ماذا أقلت؟!

(1) يتيمة الدهر 3/280

(2) وهي قصيد تزيد على الأربعين بيتا ، انظر: يتيمة الدهر 3/280 ـ 282 ،

(3) تتمة يتيمة الدهر ، ص 139 ـ 140

(4) تتمة يتيمة الدهر ، ص 140

(5) معجم الأدباء 6/263 ـ 264