2-قد تَشرَكُ فعلًا من الأفعال في لحنه وإيقاعه، أفعالٌ أخرى، فيكون لحنُه لحنَها وإيقاعُه إيقاعَها. مثال ذلك: (دحرج) ، فهو فعل رباعي، جميع حروفه أصلية، لحنُه وإيقاعه: فتحة فسكون فحركة، فسكون الوقف: (فعللْ /5/5) ، ويشركه في لحنه وإيقاعه سبعة أفعال، حركاتُها حركاتُه، وسكناتها سكناته. نحو: (فيعل - سيطر) و (فَعْوَل - شعوذ) إلخ... فهذه لا نتوقف عندها، إذ لسنا هنا بصدد البحث في مجرد ومزيد، ولا ثلاثي ورباعي... وإنما نحن بصدد تنغيم الكلمة وإيقاعها.

البَدَل

البدل: تابعٌ لما قبله، رفعًا ونصبًا وجرًّا. غير أنه خلافًا للتوابع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله، نحو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ] (1) . فـ [عليّ] : بدل من [الإمام] ، وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام] ...

صنوف البدل أربعة هي:

· [بدل كلّ من كلّ] ، نحو: [سافر سعيدٌ جارُك] .

· [بدل بعض من كلّ] ، نحو: [أسفت على ضياع كتابين: كتابٍ في اللغة، وكتاب في الأدب] .

· [بدل اشتمال] ، نحو: [قُتِلَ أصحابُ الأُخدودِ النارِ ذات الوقود] (2)

· [البدل المباين] ، نحو: [جاء المعلّمُ... التلميذُ] (3) .

أحكام:

¨ يُبدَل كلٌّ من الجملة والفعل والاسم من مثله:

-ففي الآية: ]أمدّكمْ بما تعلمون أمدّكم بأنعام وبنين[ إبدال جملة من جملة (4) .

-وفي الآية: ]ومَنْ يفعلْ ذلك يلقَ أثامًا يضاعَفْ له العذاب[ إبدال فعل من فعل (5) .

-وفي قولك: [جاء زهيرٌ أخوك] إبدال اسم من اسم.

¨ يُبدَل كلّ من النكرة والمعرفة من مثله، ومن ضدّه أيضًا:

-ففي الآية: ]اِهدنا الصراطَ المستقيم صراطَ الذين أنعمتَ عليهم[ إبدال معرفة من معرفة (6) .

-وفي قول كثيّر عزّة (الديوان /99) :

وكنتُ كذي رِجلَين: رِجلٍ صحيحةٍ ورِجلٍ رمَى فيها الزمانُ فشلَّتِ

إبدال نكرة من نكرة (7) .

-وفي الآية: ] وإنكَ لَتَهْدي إلى صراطٍ مستقيمٍ صراطِ الله[ إبدال معرفة من نكرة (8) .