لا تحسبن أن ما اكتبه شيء مضغته الأفكار والعقول . كلا ! بل فيض أفيض على روح مجروح وقلب مقروح، بالاستمداد من القرآن الكريم، ولا تظنه أيضًا شيئًا سيالًا تذوقه القلوب وهو يزول . كلا ! بل أنوار من حقائق ثابتة انعكست على عقل عليل وقلب مريض ونفس عمي.

لا تقل:إذا لم ادر الكل ،لا أريد الكل فإذا كنت في بستان أتترك كل الثمرات إن لم تأكل كلها ؟ .

إن اكثر معلومات البشر الأرضية ومسلماته، بل بديهياته مبنية على الألفة، وهي مفروشة على الجهل المركب. ففي الأساس فساد. فلهذا السر توجه الآيات أنظار البشر إلى العاديات المألوفة، وتثقب نجوم القرآن حجاب الألفة ويأخذ أذن البشر ويميل رأسه، ويريه ما تحت الألفة من خوارق العادات في عين العادات .

إن من هيأ البطيخ والتفاح لأكلك ،لابد أن يكون أعلم بأكلك منك . وخبيرًا بذوقك الوجداني الذي لا يدريه غيرك . فأين العروق والأغصان الجامدة الميتة من هذا العلم؟ فما الأسباب والأغصان إلا موازيب الرحمة ومسيلات النعمة .

إن من حكمة إمهال الكافر المتوجه بالمعنى الإسمي والقصد الذاتي إلى هذه الحياة الدنيوية، خدمته لتظاهر ألوان نعمه تعالى الحاصلة بالتركيب الصنعي، وإن لم يشعر هو .. وكذا تنظيمه لمحاسن جميلات مصنوعاته تعالى وإن لم يفهم هو .. وكذا تشهيره بطرز جالب للنظر لغرائب صنعته سبحانه، وإن لم يتفطن هو .. كالساعة تعلّمك عدد الساعات وهي لا تعلم ما تعمل هي .

إن الحياة تقول: لا اله إلا هو وحده، وترد الأسباب .. وان الموت يقول: لا اله إلا هو لا شريك له ،ويرد الأنفس .

إنه يمكن أن يذهب الموفق من الظاهر إلى الحقيقة بلا مرور على برزخ الطريقة، وقد رأيت من القرآن طريقًا إلى الحقيقة بدون الطريقة، أي المشهورة وكذا رأيت طريقًا موصلًا إلى العلوم المقصودة بدون المرور على برزخ العلوم الآلية . نعم ومن شان الرحمة الحاكمة أن تحسن لأبناء هذا الزمان - السريع السير - طريقًا هكذا قصيرًا سليمًا .