2ـ قد تمر عليك مسائل مشكلة لا يمكن حلها بالكتاب الشارح، ويصعب أن تسأل عنها بالهاتف فماذا تصنع؟

تجعلها في دفتر خاص، وتمضي في دراستك حتى إذا اجتمعت عندك مجموعة منها ذهبت إلى زيارة أحد الطلاب لتبحثها معه فإن لم يكن في بلدك أحد رحلت إلى أحد العلماء في البلدان الأخرى لتسأله عن هذه المسائل. أو تتحين زيارة أحد العلماء لبلدك وتسأله [1] .

3 ـ من الجميل في نظري أن يشترك معك أحد الطلبة في دراسة الفقه على الطريقة السابقة تجتمعان - أولا - للنظر في المتن وتحاولان فك ألفاظه وتحليل معانيه وتصوير مسائله ثم تنتقلان للأدلة ثم إلى الفتاوى وهكذا - بابًا بابًا - ولو اشترك معكما ثالث فلا بأس شريطة أن يكون زميلك ذكيًا واعيًا نشيطًا، وأحذرك مصاحبة الكسول الخامل فليس شيء أضر على طالب العلم من مصاحبة الكسالى من ذوي الجهل والخمول، ولا ينبئك مثل خبير.

4ـ اجعل لك من كل يوم وقتًا محددًا لدراسة الفقه لا يتغير فهذا ادعى للاستمرار.

5ـ"أصول الفقه"لابد منه ويكفيك في هذه المرحلة منه كتاب الورقات للجويني, وقد وضعتُ عليه شرحًا سميته (( الشرح الوسيط ) )ثم قرأناه بجامع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينبع مع مجموعة من طلبة العلم وسجلت الدروس في ملفات صوتية محفوظة في موقعنا على شبكة الإنترنت, فهذا الشرح الوسيط يكفيك - إن شاء الله - في هذه المرحلة.

6ـ"علم الفرائض"لا يمكن دراسته من الكتاب، أو بالطريقة التي شرحتها لك فلا بد فيه من شيخ معلم فإن وجدت لها مدرسًا في بلدك فبها ونعمت وإلا فارحل من أجلها. ويكفيك فيها"نظم الرحبية"مع شرحها لسبط المارديني [2] .

(1) وسؤال أهل العلم له آداب ينبغي أن تراعيها انظر"تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم"للقاضي عز الدين بن جماعة ص101.

(2) اعلم أن علم الفرائض قسمان: قسم نظري كمعرفة أصحاب الفروض والحجب والتعصيب وقسم تطبيقي كالتأصيل والتصحيح وقسمة التركات ونحو ذلك. فالقسم النظري يمكن دراسته من الكتاب والأشرطة الشارحة أما القسم الثاني فلا بد فيه من مدرس.