ولعظم خطرها قرنها النبى صلى الله عليه وسلم: بالشرك ، وعقوق الوالدين ، فإن شهادة الزور سبب للظلم ، والجور ، وضياع حقوق الناس في الأموال والأعراض ، وظهورها دليل على ضعف الإيمان ، وعدم الخوف من الرحمن .

15-السلطان وأعوانه

عن أبى هريرة قال: قال صلى الله عليه وسلم: من بدا جفا ، ومن اتَّبع الصيد غفل ، ومن أتى أبواب السلطان افتتن ، وما ازداد عبد من السلطان قربًا إلا **ازداد** من الله بعدًا . رواه **أحمد** [1]

من بدا جفا: من سكن البادية صار فيه جفاء الأعراب .

ومن اتبع الصيد غفل: ومن شغله الصيد غفل .

-عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون ، فمن صدقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم ، فليس منى ولست منه ولن يرد على الحوض . رواه أحمد [2]

-عن أبى أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سيكون رجال من أمتى يأكلون ألوان الطعام ويشربون ألوان الشراب ، ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام ، فأولئك شرار أمتى . رواه الحاكم [3]

الأشداق: جوانب الفم ، والمتشدقون: المتوسعون في الكلام من غير احتياط واحتراز وقيل المتشدق هو **المستهزئ** بالناس يلوى شدقه بهم وعليهم .

-عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليأتين عليكم أمراء يقربون شرار الناس، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها ، فمن أدرك ذلك منكم ، فلا يكونن: عريفًا ، ولا شرطيًا ، ولا جابيًا ، ولا خازنًا . رواه ابن حبان [4]

العريف: الرئيس أو النقيب الذى يرأس فرقة أو مجموعة .

الشرطى: صاحب الشرطة أو الكتيبة في الحرب أو البوليس أو المخابرات . وهو الجندى الذى يقوم بحراسة الأمن وتنفيذ أحكام الولاة .

(1) المسند 2/371 (صحيح الصحيحة 1272 )

(2) المسند 2/95 (صحيح الجامع 5702)

(3) المستدرك 3/568 (صحيح الصحيحة 1891 )

(4) ابن حبان 1558 (صحيح الصحيحة 360 )