وهذا القول هو الذي يظهر رجحانه.
س- هل يقع طلاق المسحور؟
ج- إذا طلق وهو فاقد للوعي بحيث لا يدري ولا يميز ما يقول لا يقع طلاقه، أما إذا كان مدركا لما يقوله فطلاقه نافذ.
س- متى يؤذن بالصلاة خير من النوم في الأول أو الثاني وهل حديثه صحيح؟
ج- معتمد مذهب الشافعي إن المؤذن يقوله في أذاني الصبح، وذهب بعذ الشافعية إلى أنه في الأذان الأول فإن لم يأت به أتى به في الثاني.
س- هناك مكتبة وقفية فيها الكثير من الكتب المتشابهة في حين لا توجد كتب أخرى نحتاجها فهل لو تبادلنا مع مكاتب أخرى يجوز أو لا؟
ج- نعم يجوز ذلك ولكن بشرط الاستغناء عنها استغناء كاملا بحيث لا يحتاجها أحد زوار المكتبة ولو بعد حين، فإذا كان كذلك فلا يجوز.
س- إمام مسجد جمع مالا من أجل شراء ماء لآلة شفط الماء ثم احتاج المال لشراء زيت لهذه الآلة فهل يجوز له ذلك، أم أنه من تغيير الوقف؟
ج- هذا المال ليس وقفا بل هو صدقة في عمارة المسجد وملحقاته فكل ما هو داخل في هذا الإطار يصح صرف المال المجموع فيه.
س- حكم عروض الأزياء للمحجبات؟
ج- إذا كانت هذه العروض مقتصرة على النساء فقط فجائز أما أن يكون الحاضرون أو المشاهدون رجالا فلا يجوز لأن المرأة في هذه العروض تتكسر وتتثنى وتظهر مفاتنها بشكل مغري كما أن الرجل سيفتح عينيه ليرى المرأة من أعلاها إلى أسفلها وليستمتع بحركاتها وغنجها وحركاتها المثيرة، وهذا لا ينسجم مع الإسلام بتاتا الذي سد كل سبل الغواية، وإذا كان الله سبحانه قد حرم الخضوع بالقول فقال: { ولا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض } فكيف بالخضوع البدني وما سيخلفه من مرض في قلوب الأصحاء فكيف بمن هم مرضى أساسا.
س- ما حكم مسابقات الجمال؟
ج- مسابقات الجمال بالصورة الحاصلة اليوم لا تجوز بل هي باب فتنة وفساد، وكشف للعورات ولهث وراء الشهوة المحرمة.
س- هل الذكر المقيد للعيد يستحب مطلقا طوال العام ؟