... عرفت مكة أعيادًا جديدة متأثرة ببدع الفاطميين مثل مولد النبى ومولد السيدة فاطمة ومولد السيدة خديجة والسيدة آمنة ومولد على وعاشوراء وآخر أربعاء من صفر.. الخ البدع المستحدثة في العهد الفاطمى.

... ظل الوهن العلمى مسيطرًا على مكة ولم يظهر من العلماء سوى أبناء بعض البيوتات التى تتوارث العلم وخطبة الجمعة مثل بيت الطبرى.

... بدأت عادة بناء القباب على المقابر واتخاذها مزارات مقدسة وبدع كثيرة لتخدم أغراض الفاطميين السياسية والعقائدية.

... الشروع في بناء الأسوار والقلاع حول مكة نظرًا لاضطراب الأمن (1) .

... ظهور المحمل الخاص بكسوة الكعبة المشرفة وما يصاحبه من دفوف وغناء.

ازدادت حالات قتل ونهب الأهالي والحجاج بشكل كبير وظهور عادة أخذ المكوس على الحجاج وذلك للصرف من الأموال التى تجبى من الحجاج على أطماع الحكام وجنودهم.

العهد الأيوبى حتى عام 648 ه - 1250م وظهور التتار عام 655 ه - 1255م:

ظلت الحالة السياسية في مكة تعانى من الاضطراب والقلاقل والثورات بين الأشراف حكام مكة وأدى هذا إلى كثير من المشاكل والمصائب في مكة.

ألغيت المكوس على الحجاج في عهد صلاح الدين الأيوبي مقابل ثمانية آلاف إردب قمح ترسل من مصر للشريف سنويا.

ظلت النواحى العلمية في مكة محدودة ومحصورة في بعض البيوتات التى تتولى حلقات الدرس والتعليم مثل بيت الطبرى وبيت آل ظهيرة القرشين وآل النويرى.

إلغاء جملة"حى على خير العمل"التى أضيفت في عهد الفاطميين من الأذان.

إحاطة مكة بالأسوار وخاصة في المنطقة بين الشبيكة وحارة الباب وكان لمكة ثلاثة أبواب في هذا الوقت باب المعلاة وباب المسفلة وباب الزاهر.

تحول طريق الحج من عيذاب والقصير في الصعيد إلى العقبة شرقى مصر.

عهد المماليك سنة 648 ه - 1250م

(1) تاريخ مكة ـ أحمد السباعى ص 244: 248